Yahoo Search Búsqueda en la Web

Resultado de búsqueda

  1. 23 de oct. de 2001 · Johann Gottfried von Herder (1744-1803) is a philosopher of the first importance. This claim depends largely on the intrinsic quality of his ideas (of which this article will try to give an impression). But another aspect of it is his intellectual influence.

  2. Johan Gottfried Herder eller Johann Gottfried von Herder (født 25. august 1744 i Mohrungen i Østpreussen som på dette tidspunkt hørte under Preussen, død 18. december 1803 i Weimar) var en tysk digter, filosof og teolog under den tyske Weimar-klassicisme og på sin tid en af de mest indflydelsesrige forfattere og tænkere i Tyskland; han regnes til den klassiske «firstjerne» fra Weimar ...

  3. Johann Gottfried von Herder (1744-1803) foi um crítico alemão, teólogo e filósofo, cujo trabalho contribuiu para o surgimento do romantismo literário em seu país. Através de seu trabalho, ele promoveu o espírito nacionalista em defesa das características próprias e ancestrais de sua terra.

  4. Johann Gottfried von Herder. Johann Gottfried von Herder ( 25. august 1744 Mohrungen, Preisimaa kuningriik – 18. detsember 1803 Weimar, Saksi-Weimari hertsogkond) oli saksa kirjanik ja filosoof. Ta tegeles eelkõige poliitilise filosoofiaga. [1] Ta on valgustusajastu, tormi ja tungi ning Weimari klassitsismi tähtis esindaja.

  5. 約翰·戈特弗里德·赫爾德 (德語: Johann Gottfried Herder ,姓或譯赫德;1744年8月25日—1803年12月18日),德國 哲學家、路德派 神學家、詩人。 其作品《論語言的起源》(德語: Abhandlung über den Ursprung der Sprache ;英語: Treatise on the Origin of Language )成為浪漫主義 狂飆運動 的基礎。

  6. 2 de jun. de 2020 · Johann Gottfried von Herder (1744−1803) As a German nationalist of the eighteenth century, Johann Herder proclaimed that the nation transcends all other elements of social differentiation. For Herder, nationality was of overriding political importance when compared to narrow sectional interests.

  7. Johann Gottfried von Herder (* 25. august 1744 – † 18. december 1803) bol nemecký filozof, generálny superintendent vo Weimare.. Proti Kantovej kritike rozumu staval svoju fyziológiu poznávacích schopností a učenie o prvotnosti jazyka oproti rozumu.