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Soi-même comme un autre. Paul Ricœur. Trois visées philosophiques traversent cette suite d'études. Selon la première, est cherché pour le soi un statut qui échappe aux alternances d'exaltation et de déchéance qui affectent les philosophies du sujet en première personne : dire soi n'est pas dire je.
soi-même implique l'altérité à un degré si intime que l'une ne se laisse pas penser sans l'autre, que l'une passe plutôt dans l'autre, comme on dirait en langage hégélien. Au « comme », nous vou-drions attacher la signification forte, non pas seulement d'une comparaison - soi-même semblable à un autre -, mais bien d'une
Paul Ricoeur, Soi-même comme un autre, L'Ordre Philosophique, Paris, Éditions du Seuil, 1990, 424 p. par Marc Imbeault Le dernier livre de Ricoeur couronne brillamment une méditation qui srétend sur quelques dizaines d'années. L'auteur scrute à nouveau le statut philosophique de l'être humain en mettant à profit une
Télécharger. Paul Ricoeur, Soi-même comme un autre, L’Ordre Philosophique, Paris, Éditions du Seuil, 1990, 424 p.. Un article de la revue Philosophiques (Volume 18, numéro 2, automne 1991, p. 3-202) diffusée par la plateforme Érudit.
- Marc Imbeault
- 1991
Soi-même comme un autre. Trois visées philosophiques traversent cette suite d'études. Selon la première, est cherché pour le soi un statut qui échappe aux alternances d'exaltation et de...
Soi-même comme un autre. Paul Ricœur. Seuil, 1990 - Agent (Philosophy) - 424 pages. "Trois visées philosophiques traversent cette suite d'études. Selon la première, est cherché pour le...
Paul Ricoeur, Soi-même comme un autre, L’Ordre Philosophique, Paris, Éditions du Seuil, 1990, 424 p.. An article from journal Philosophiques (Volume 18, Number 2, automne 1991, pp. 3-202), on Érudit.
