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  1. Alejandro I de Yugoslavia, también conocido como Alejandro el Unificador (en serbio: Kralj Aleksandar I Karađorđević, en cirílico: Краљ Александар I Карађорђевић; 16 de diciembre de 1888-9 de octubre de 1934), perteneciente a la Casa Real de Karađorđević, fue rey de los Serbios, Croatas y Eslovenos ...

  2. Alejandro I de Yugoslavia (Alejandro I Karageorgévich; Cetinje, Montenegro, 1888 - Marsella, 1934) Primer rey de Yugoslavia. Hijo de Pedro I de Serbia, fue nombrado regente en 1914; como tal hubo de dirigir el país durante la Primera Guerra Mundial (1914-18), ocupándose de la reorganización del ejército.

  3. Alejandro Karađorđević (en serbio: Aleksandar Karađorđević; Londres, 17 de julio de 1945) es príncipe de Yugoslavia, jefe de la Casa Real de Karadjordjevic 1 y pretendiente al trono de Yugoslavia. Para los realistas legitimistas fue Alejandro II de Yugoslavia, después Alejandro II de Serbia y Montenegro y, finalmente ...

  4. In 1914, he became prince regent of Serbia. During the First World War, he held nominal command of the Royal Serbian Army . In 1918, Alexander oversaw the unification of Serbia and the former Austrian provinces of Bosnia, Croatia and Slovenia into the Kingdom of Serbs, Croats and Slovenes.

  5. Alejandro I de Yugoslavia, también conocido como Alejandro el Unificador, perteneciente a la Casa Real de Karađorđević, fue rey de los Serbios, Croatas y Eslovenos (1921-1929) y también el primer rey de Yugoslavia (1929-1934).

  6. Vida y Biografía de Alejandro I de Yugoslavia (Alejandro I Karageorgévich; Cetinje, Montenegro, 1888 - Marsella, 1934) Primer rey de Yugoslavia. Hijo de Pedro I de Serbia, fue nombrado regente en 1914; como tal debió regentar el país a lo largo de la Primera Guerra Mundial (1914-18), ocupándose de la reorganización del ejército.

  7. Compartir. En su afán por una sociedad serbia, el rey Alejandro I de Yugoslavia, instauró una de las peores dictaduras a partir del 6 de enero de 1929. La política hacia las Iglesias fue discriminatoria. Del presupuesto para el culto, la Iglesia ortodoxa recibía el 75% y la Iglesia católica 23%.