Resultado de búsqueda
Vida de Sócrates Sócrates nació en Atenas en el 470/469 a.C. y murió en el 399 a.C., condenado a muerte por impiedad (fue acusado de no creer en los dioses de la ciudad y de corromper a los jóvenes; no obstante, tras esas acusaciones se ocultaban resentimientos de diversas clases y maniobras políticas). Fue hijo de un escultor
quizá: —Pero Sócrates, ¿qué es lo que haces? ¿De dónde nacen estas calumnias que se han propalado contra ti? Porque si te has limitado a hacer lo mismo que hacen los demás ciudadanos, jamás debieron esparcirse tales rumores. Dinos, pues, el hecho de verdad, para que no formemos un juicio temerario. Esta objeción me parece justa.
- 337KB
- 47
nas. Sócrates, se decia, es un hombre peligroso, que in tenta penetrar los misterios del cielo y de la tierra, que tiene la maña de hacer buena la peor causa, y que enseña públicamente el secreto. Sócrates responde que jamás se ha mezclado en las cosas divinas; que su ense ñanza no era como la de los sofistas que exigian un salario,
Sócrates es el filósofo del Ágora y como tal dialoga en la plaza pública creando las condiciones idóneas para acogerla verdad. El giro socrático de la filosofía hace que ella se centre sobre el conocimiento interior del hombre y la vida de este mismo en la ciudad:
- Sócrates (469-399 a. C.)
- Sócrates, todos los que de una u otra manera hemos conocido un poco la historia de la humanidad, apelando al sentido común, nos gustaría saber: ¿Sigue siendo el último fi n de la fi losofía la educación moral del hombre?
- Sócrates, usted mencionó el amor. Ya en el Banquete de Platón se expuso con amplitud. ¿Qué es el amor para usted?
- XVIII?
- ¿Qué me puede decir de la conducta del yo ante la moral?
- Frases célebres de Sócrates
El más importante fi lósofo ateniense, sigue causando polémica sobre su pensamiento de carácter antropológico, ya que hizo objeto de estudio al hombre mismo, persiste en la fe de la razón y el conocimiento de que pervive una verdad universalmente válida. Después de casi dos mil quinientos años insiste en el intento de plantear y resolver problemas ...
Creo que uno puede enseñar el amor a algo. Yo enseñé la fi losofía no como un mero divertimiento intelectual de capacidades histriónicas o para mostrar una superioridad refl exiva o de relacionar una cosa con otra, sino que la fi losofía es virtualmente infi nita, por tanto, el amor a ciertas ideas, a una actitud responsable sobre el ‘sí mismo’ que...
Es algo tan esencial que ya no puedo defi nirlo sin diluirlo en palabras. Yo creo que siempre estuve enamorado de la vida, más allá del estoicismo y de la elección de mi verdad al beber la cicuta. Por ahí se dijo, y con toda razón, que alguna vez ‘tuve todos los vicios pintados en el rostro’. Y fue así. ¿De qué manera se pueden poner límites, enseñ...
Lo prodigioso de la historia es que es inesperada. Hay muchas teorías de la historia. Algunos piensan que la historia se repite, otros creen que la historia es continua invención. No lo sabemos. Lo único que puedo decir es que la historia es la gesta de la libertad, es decir, que en la historia siempre habrá elementos nuevos e inesperados. Si hacem...
La visión que se tenía antiguamente y que aún persiste, es ‘qué es aquello que yo quiero verdaderamente para mí’, y la ética contemporánea es: ‘qué debo hacer en 20 relación a los otros’. De la suma de estas dos habría que sacar las conclusiones. En el fondo el problema es saber ¿dónde está el yo? Y ¿dónde y cómo está mi relación con los otros?, ¿o...
Para desembarcar en la isla de la sabiduría hay que navegar en un océano de afl icciones. ** El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo se sabe el valor que tiene. * El orgullo divide a los hombres, la humildad los une. * Sólo se tiran piedras al árbol cargado de frutos. * En la desgracia el único remedio efi caz es el trabajo. * L...
Sócrates, sabio, que se ocupa de las cosas . celestes, que investiga todo lo que hay bajo . la tierra y que hace más fuerte el argumento . más débil. Éstos, atenienses, los que han . extendido esta fama, son los temibles acusa- dores míos, pues los oyentes consideran que . los que investigan eso no creen en los dioses.
El presente texto tiene como objeto poner de relieve el sentido de la noción de indisciplina como praxis .tico-filosófica y horizonte de formación que atraviesa las doctrinas de Sócrates y Spinoza.
