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Fray Juan de Zumárraga hizo venir de España a varias maestras, beatas y seglares, para la educación de niñas indias hijas de “principales”, y los mismos franciscanos organizaron internados en varios lugares en que la población india era numerosa: México, Tetzcoco, Otumba, Tepepulco, Huejotxingo, Tlaxcala, Cholula y Coyoacán (Lavrin ...
Fray Juan de Zumárraga, franciscano, nació en Durango (Vizcaya, España) el año 1468, de origen vasco cuya lengua materna era el euskara, posteriormente aprendió el latín y el castellano y algunas lenguas indígenas. Murió en México el 3 de junio de 1548. Fue el primer obispo de México y el primer Arzobispo e inquisidor.
Fray Juan pide al Consejo el envío de ocho mujeres para la instrucción de las niñas. Aunque no se especifica aquí que sean niñas indias, por otros datos conocemos el interés de Zumárraga por la formación y promoción de la mujer indígena, muy en la línea de los grandes humanistas del momento.
indígena, como Pedro de Gante, Vasco de Quiroga, Motolinía y Juan de Zumárraga. Fueron los franciscanos los pioneros en la enseñanza de las mujeres indias, destacándose como iniciador el ínclito fray Toribio de Benavente Motolinía. En un lapso que podemos situar indudablemente entre 1527 y
Fomentó y subvencionó las célebres escuelas y colegios franciscanos para indios, las escuelas para niñas indígenas y las destinadas para hijos de españoles. Fue cofundador del Colegio franciscano de Santiago de Tlaltelolco (1536) y proyectó la fundación de una Universidad (1537). Estableció la primera imprenta de América (1539).
En 1536 intentó sustituir el sistema de beatas o mujeres piadosas sin votos llegadas de España para la educación de las niñas indígenas por beaterios de clausura en todas las ciudades importantes por la razón de que —según él— “no se puede hacer nada sin maestras convenientes y que sean monjas o beatas profesas, que de las mujeres ...
Recepción: 13 Julio 2017. Aprobación: 20 Marzo 2018. DOI: 10.17533/udea.boan.v33n56a05. Resumen: Si hay dos elementos del mundo indígena en la Nueva España del siglo xvi que no pueden disociarse son, sin duda, la educación y la memoria.
