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En ella, Schopenhauer argumenta que el mundo tiene dos aspectos fundamentales: la voluntad y la representación. Pero, ¿qué significa exactamente esto? Schopenhauer sostiene que la voluntad es el impulso o deseo primario que impulsa todas nuestras acciones y decisiones. Es un principio fundamental e irracional que subyace a toda experiencia humana.
La estética de Arthur Schopenhauer resulta de su doctrina filosófica de la primacía de la voluntad metafísica como la cosa en sí kantiana, fundamento de la vida y de todo ser. En su obra principal, El mundo como voluntad y representación, Schopenhauer pensaba que si la conciencia o la atención están completamente absortas, absortas u ...
Schopenhauer examina aquí con gran amplitud las cuatro áreas de la representación (epistemología), la voluntad (metafísica), el arte (estética) y la afirmación/negación de la voluntad (ética). Además, en un apéndice expone en detalle las posiciones de Kant.
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29 de jul. de 2020 · Antes de iniciar la lectura de El Mundo como Voluntad y Representación conviene haber leído a Kant. Aunque no imprescindible, esta lectura dará otra dimensión al texto de Schopenhauer, que se afirma sobre las ideas de este otro gran pensador alemán, aunque lo rebata y critique en algunos aspectos.
16 de ene. de 2024 · La Teoría de la Voluntad de Schopenhauer afirma que el universo está gobernado por una fuerza o "voluntad" que se manifiesta a través de la naturaleza. Esta voluntad es una energía imparable e incesante que es la causa de todos los fenómenos.
9 de jul. de 2012 · Schopenhauer declara en las primeras páginas de su obra principal, El mundo como Voluntad y Representación, que su sistema se basa en tres tradiciones filosóficas principalmente: las tradiciones que fueron iniciadas por Platón, Kant y las Upanishad.
de cuatro libros en los que se trataba alternativamente el mundo como representación y el mundo como voluntad desde diferentes puntos de vista. De este modo, el primer libro presentaba una teoría del conocimiento; el segundo, una metafísica; el tercero, una teoría estética; y el cuarto, una ética. A los cuatro libros se añadía un am-
