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  1. Resumen: La noción de obstáculo epistemológico fue acuñada por el filosofo francés Gastón Bachelard para identificar y poner de manifiesto elementos psicológicos que impiden o dificultan el aprendizaje de conceptos revolucionarios al interior de las ciencias; estos se presentan en todos los sujetos que se enfrentan a nuevas realidades ...

  2. 20 de abr. de 2019 · Los obstáculos que se pueden presentar y dificultan el paso de un espíritu científico a un espíritu verdaderamente científico según Bachelard son: la experiencia básica, el conocimiento general, verbal, el conocimiento unitario y pragmático, sustancialista, psicoanálisis del realista, animista, el mito de la digestión, libido, conocimiento objet...

  3. El obstáculo epistemológico es un concepto planteado por el filósofo francés Gaston Bachelard en La Formación del espíritu científico en 1938, que designa lo que hay entre el deseo de conocimiento del científico y el objeto que estudia.

  4. Concepto.- Bachelard (1884-1962) desarrolla la idea de obstáculo epistemológico especialmente en "La formación del. espíritu científico", donde expone y ejemplifica diversos tipos de obstáculos. Existen, indudablemente, muchos factores que pueden frenar el desarrollo del conocimiento científico.

  5. Download Free PDF. View PDF. Localice en este documento Buscar Resumen: La noción de obstáculo epistemológico fue acuñada por el filosofo francés Gastón Bachelard para identificar y poner de manifiesto elementos psicológicos que impiden o dificultan el aprendizaje de conceptos.

  6. Bachelard: noción de obstáculo epistemológico - Encyclopaedia Herder. Cuando se buscan condiciones psicológicas del progreso de la ciencia, se llega pronto a la convicción de que hay que plantear el problema del conocimiento científico en términos de obstáculos.

  7. 1. OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS. Un obstáculo es un apego que impide el avance de la ciencia. En otros términos el desarrollo del conocimiento, errores, prejuicios, opiniones de los docentes son transmitidos al estudiante y estos se convierten en obstáculos epistemológicos (Bachelard, 1971)