Yahoo Search Búsqueda en la Web

  1. Anuncio
    relacionado con: Islam wikipedia
  1. Islam - Wikipedia, la enciclopedia libre

    es.wikipedia.org › wiki › Islam

    El islam [1] [2] (del árabe: الإسلام, al-Islām (? · i)) es una religión abrahámica monoteísta basada en el Corán, el cual establece como premisa fundamental (shahada) para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta».

  2. Islam - Wikipedia

    en.wikipedia.org › wiki › Islam

    Islam ( / ˈɪslɑːm /; Arabic: اَلْإِسْلَامُ ‎, romanized : al-’Islām, [ɪsˈlaːm] ( listen) "submission [to God]") is an Abrahamic monotheistic religion teaching that Muhammad is a messenger of God. It is the world's second-largest religion with 1.9 billion followers, or 24.9% of the world's population, known as Muslims.

  3. Historia del islam - Wikipedia, la enciclopedia libre

    es.wikipedia.org › wiki › Historia_del_islam
    • Mahoma
    • El Imperio Islámico
    • La Primera Fitna
    • La Segunda Fitna
    • El Apogeo Del Poder Islámico
    • La Declinación de La Unidad Política
    • Véase también
    • Enlaces Externos

    Arabia antes de Mahoma estaba escasamente poblada por habitantes de habla árabe. Algunos eran beduinos, pastores nómadas organizados por tribus. Algunos eran agricultores, que vivían en oasis en el norte, o en las áreas más fértiles y densas en el sur (en lo que se conoce ahora como Yemen y Omán). En ese tiempo, la mayoría de los árabes eran seguidores de las religiones politeístas, aunque unas pocas tribus seguían el judaísmo, el cristianismo (incluido el nestorianismo) o zoroastrismo. La ciudad de la Meca era un centro religioso para algunos politeístas árabes norteños, ya que contenía el muro sagrado del Zamzam y un pequeño templo, la Kaaba. Mahoma nació a las afueras de la Meca en el Año del Elefante, según el calendario islámico. La mayoría de los musulmanes equivalen este con el año gregoriano 570,[1]​ pero algunos prefieren el 571. Quedó huérfano a temprana edad y fue criado por su tío Abu Talib. Se convirtió en comerciante, se casó con una viuda rica y pudo haber seguido una...

    Los preceptos indicados en el islamismo fueron la base para el comienzo de la expansión árabe. La obligación de los creyentes a practicar la guerra santa en defensa de la fe favoreció la incorporación de soldados a los ejércitos árabes y a dejar de luchar entre sí. Por otra parte, también hubo otras razones que impulsaron la expansión árabe. Desde el punto de vista económico, la pobreza del territorio habitado por este pueblo impulsó la búsqueda de tierras más fértiles y prósperas. A esto se agrega la paulatina decadencia de los imperios persa y bizantino, condición propicia para la introducción de esta nueva cultura. A la muerte de Mahoma en el año 632, sus sucesores, denominados califas, fueron los encargados de dirigir al pueblo islámico y procurar la expansión de la religión y del territorio.[3]​ En los siglos VII y VIII, los musulmanes logran expandir su imperio apoderándose de territorios que abarcaban desde la península ibérica en el occidente hasta la India en oriente. 1. Or...

    Omar fue sucedido por Uthman ibn Affan, otro de los primeros seguidores de Mahoma. Bajo Uthman, el nuevo imperio cayó en una Guerra civil a la que se le llamó la Fitna, o desorden. Muchos de los familiares y primeros seguidores de Mahoma estaban descontentos con Uthman, porque sentían que estaba favoreciendo indebidamente a sus parientes y actuando menos como un líder religioso y más parecido a un rey. Soldados rebeldes mataron a Uthman y ofrecieron el liderazgo a Ali ibn Abi Talib, el primo y yerno de Mahoma. Muchos musulmanes (en particular quienes tenían sus propios candidatos al califato), rechazaron aceptar a Ali como líder, por lo que este pasó su breve califato luchando contra las facciones disidentes y los parientes de Uthman, los Omeya. Ali murió a manos de un asesino jariyí y los Omeyas reclamaron el califato. Ellos lograron retener el liderazgo de la mayoría de los musulmanes por varias generaciones, pero salvo por un breve período, nunca volvieron a gobernar sobre un imp...

    El gobierno de los Omeyas fue interrumpido por una segunda guerra civil (la segunda Fitna) en el año 680, se restableció pero luego terminó en el año 758. Después de esto, dinastías rivales reivindicarían el califato, o liderazgo del mundo musulmán, y muchos estados e imperios islámicos solo prestarían una obediencia simbólica al califa, incapaz de unificar al mundo islámico.

    La mayoría de la población de este nuevo imperio no era musulmana. Sometida al estatuto de dhimmí y bajo pago de un impuesto de capitación (yizia), la población conquistada descubrió que sus religiones eran toleradas. De hecho, las autoridades musulmanas regularmente desalentaban las conversiones, ya que esto erosionaba su base impositiva. Bajo los Omeyas, los que buscaban convertirse, tenían que encontrar un benefactor árabe que los adoptara en su tribu. Una vez que fueran árabes honorarios, podrían convertirse. Sin embargo, la mayoría de la población eventualmente se convirtió al islam. Si este fue un movimiento rápido o lento, es un tópico fuertemente debatido en el mundo académico y solo se decidiría por estudios meticulosos país a país.

    La unidad política del islam comenzó a desintegrarse. Los emiratos, que aún reconocían el liderazgo teórico del califa, se deslizaron hacia la independencia, y un breve resurgir del control terminó con el establecimiento de dos califatos rivales: los Fatimíes en el norte de África y el de los Omeyas Califato de Córdoba en España (los emires allí eran descendientes de un miembro de esa familia que logró escapar). Eventualmente, los ababsíes gobernaron como marionetas para los emires Buyíes. Una serie de nuevas invasiones arrasó sobre el mundo islámico. Primero, los recientemente convertidos turcos selyúcidas conquistaron rápidamente el Asia islámica, esperando restaurar el gobierno ortodoxo y vencer a los fatimíes, pero pronto ellos también cayeron presos de la descentralización política. Después de la desastrosa derrota de los bizantinos en la Batalla de Manzikert en 1071 occidente lanzó una serie de Cruzadas y por un tiempo capturaron Jerusalén. Sin embargo, Saladino restauró la un...

    Portal:Islam. Contenido relacionado con el islam.
    Portal:Historia. Contenido relacionado con la historia.
  4. Islamismo - Wikipedia, la enciclopedia libre

    es.wikipedia.org › wiki › Islamismo

    El islamismo (en árabe: الإسلامية al-ʾislāmiyyah; o también إسلام سياسي ʾIslām siyāsī; lit., "islam político") es un conjunto heterogéneo de movimientos políticos cuya ideología y programa político consiste esencialmente en la adaptación de la vida política a los mandatos religiosos del islam. [5]

  5. Islam - Simple English Wikipedia, the free encyclopedia

    simple.wikipedia.org › wiki › Islam
    • History
    • Beliefs and Practices
    • Islam in The World
    • Different Denominations
    • Related Pages
    • References

    Muslims believe the Qur'an was first revealed to Muhammad by the archangel Gabriel in a cave on the mountain of Hira in Mecca, and then over a period of twenty-three years until his death. Scientific researches; Contrary to the as-Sīrah an-Nabawiyyah works, based on narrations (Riwayat), some researchers believed Muhammad to be an unreal, fictional personality for the following reasons;1-Mecca was not on the trade routes, 2-In addition to the unsuitability of its land in terms of agriculture, 3-It was not mentioned in history books and maps before the 8th century, 4-It is revealed that it was a new settlement in archaeological researches, 5- The place names and features in the classical sources do not match with the geography of Mecca. Based on text and archaeological research, Patricia Crone, Michael Cooketc. hypothesized that the "Masjid al-Haram" was not located in Mecca, but in the north-west Arabian Peninsula. After the death of Muawiyah, the Kaaba was hit by catapults by the s...

    According to the Qur’an, Muslims believe in God, his angels, his books, his messengers, the Last Day, and Fate. In accordance with a Qur’anic verse: “We have created everything with predestination As much is good and bad". And in hadith the Messenger Muhammad when he said that faith is: “to believe in God, his angels, his books, his messengers, and the Last Day, and believe in the destiny of good and bad.” Muslims believe that God is the one God who created the universe with everything in it. The Qur’an revealed to the Prophet Muhammad through Gabriel. They believe that he is the final messenger of all messengers that are sent before him. The Prophets are human beings and children of Adam, whom God chose to be his messengers. Muslims believe that the prophets are not gods, but merely human beings with some miracles to prove their prophethood. They are the ones who receive divine revelation. The Quran mentions the names of many prophets, including Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus, a...

    In 2009, a study was done in 232 countries and territories. This study found that 23% of the global population or 1.57 billion people are Muslims. Of those, between 75% and 90% are Sunni and between ten and twenty five percent are Shi'a. A small part belong to other Islamic sects. In about fifty countries, more than half of the people are Muslim. Arabs account for around twenty percent of all Muslims worldwide. Islam has three holy sites; Jerusalem, Mecca and Medina. Most Muslims live in Asia and Africa. Around 62% of the world's Muslims live in Asia, with over 683 million followers in Indonesia, Pakistan, India, and Bangladesh. In the Middle East, non-Arab countries such as Turkey and Iran are the largest Muslim-majority countries; in Africa, Egypt and Nigeriahave the biggest Muslim communities. Most estimates indicate that the People's Republic of China has about 20 to 30 million Muslims (1.5% to 2% of the population). However, data provided by the San Diego State University's Int...

    Like with other religions, over time different movements have developed in Islam. These movements are based on different interpretations of the scriptures. The following sections list the most common movements. 1. Non-denominational Muslims are Muslims who don't follow any branch and simply call themselves Muslim. They are also called Ghayr Muqallids. 2. The Muwahidin or Muwahid Muslims are a Muslim restoration movement that accepts mainstream Islam, but prefer to orient themselves towards a primacy of God's commands on issues pertaining to sharia law. Muwahidistsbelieve that modern Islam has been mixed with many cultural traditions and they want to change that. 3. The Shi'ites believe that just as only God can appoint a prophet, he can appoint a second leader after the prophet. Shi'a Muslims believe that God chose Ali as the leader after Muhammad. About 10-20% of Muslims are Shi'a which means that there are about 120 million world wide. Shi'a Muslims form the majority of Muslims in...

    General references 1. Ernst, Carl (2004). Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World. University of North Carolina Press. ISBN 0-8078-5577-4. 2. Novak, David (February 1999). "The Mind of Maimonides". First Things. 3. Sahas, Daniel J. (1997). John of Damascus on Islam: The Heresy of the Ishmaelites. Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-03495-2. 4. Seibert, Robert F. (1994). "Review: Islam and the West: The Making of an Image (Norman Daniel)". Review of Religious Research. 36(1). 5. Warraq, Ibn (2000). The Quest for Historical Muhammad. Prometheus. ISBN 978-1-57392-787-1. 6. Warraq, Ibn (2003). Leaving Islam: Apostates Speak Out. Prometheus. ISBN 1-59102-068-9. 7. Watt, W. Montgomery (1974). Muhammad: Prophet and Statesman (New ed.). Oxford University Press. ISBN 0-19-881078-4. Notes 1. ↑ There are ten pronunciations of Islam in English, differing in whether the first or second syllable has the stress, whether the s is /z/ or /s/, and whether the a is pronoun...

  6. Islam by country - Wikipedia

    en.wikipedia.org › wiki › Islam_by_country

    Islam by country. Adherents of Islam constitute the world's second largest religious group. According to a study in 2015, Islam has 1.8 billion adherents, making up about 24.1% of the world population. Most Muslims are either of two denominations: Sunni (87–90%, roughly 1.6 billion people) or Shia (10–13%, roughly 180–230 million people).

    Country/Region
    Total Population
    Muslim Population
    Muslim percentage of total population ...
    37,135,000
    37,025,000
    99.7
    3,057,220
    1,797,645
    58.8
    41,657,488
    41,240,913
    99.7
    50,826
    < 1,000
    < 0.1
  7. History of Islam - Wikipedia

    en.wikipedia.org › wiki › History_of_Islam

    Most historians believe that Islam originated in Mecca and Medina at the start of the 7th century CE. Muslims regard Islam as a return to the original faith of the prophets, such as Adam, Noah, Abraham, Moses, David, Solomon and Jesus, and, with the submission ( Islam) to the will of God.

  8. Homosexualidad e islam - Wikipedia, la enciclopedia libre

    es.wikipedia.org › wiki › Homosexualidad_e_islam

    Las opiniones islámicas sobre la homosexualidad son variadas. El Hadiz contienen condenas expresas de los actos sexuales entre personas del mismo sexo.El Corán menciona en dos suras la historia del "pueblo de Lot" (también conocidos como sodomitas), quienes fueron destruidos por participar en actos malvados, corrupciones, violaciones (a viajeros), y entre eso, practicaban la homosexualidad ...

  9. Islam Makhachev - Wikipedia, la enciclopedia libre

    es.wikipedia.org › wiki › Islam_Makhachev

    Islam nació en Makhachkalá, Dagestán, Rusia. Entrenó y compitió en Sambo. Islam creció con Khabib Nurmagomedov y actualmente aún entrena con él. En el Campeonato Mundial de Sambo de 2016 ganó una medalla de oro, en el combate final derrotó 7–0 a Valentin Benishev de Bulgaria. [6]

    • Islam Ramazanovich Makhachev
    • 27 de octubre de 1991 (29 años), Makhachkala, Rusia Rusia
  10. Chiismo - Wikipedia, la enciclopedia libre

    es.wikipedia.org › wiki › Chiismo
    • Significado
    • Historia
    • Teología Y Principios Del Chía
    • Fuentes sobre El Chiismo
    • El Esoterismo chií
    • Los Expertos en Chiismo Y El Clero
    • Divisiones
    • Difusión
    • Lugares Santos
    • Véase también

    Un seguidor del islam es conocido como “musulmán”, mientras que un musulmán que cree que Ali ibn Abi Tálibfue el sucesor y califa inmediato del profeta Mahoma es llamado “chía” —forma abreviada de “chíat-u-Ali”, que significa “partidario de Alí”— término que ha sido castellanizado como "chiita". Chía, que significa literalmente ‘partidarios’ o ‘seguidores’, se refiere a aquellos que consideran que la sucesión del Profeta es un derecho especial de la familia de este, y a aquellos que en el campo de las ciencias y cultura islámicas siguen la escuela de la Casa del Profeta.[3]​

    Etimológicamente, chía deriva del árabe shi‘a, que significa facción, partido, o seguidor. Se refiere históricamente a los seguidores de la shi'a del imam Ali, partido, facción o seguidores de Alí, en las luchas por el poder que siguieron a la muerte de Mahoma. Los chiíes consideran que poco antes de su muerte, Mahoma, al regresar de la peregrinación a La Meca, reunió a más de 100 000 creyentes en Ghadir Jum y dijo ante ellos que quienes le considerasen su maestro hiciesen lo mismo con 'Ali Ibn Abu Tálib.

    La fe islámica chiita es vasta e incluye muchos grupos diferentes. Las creencias teológicas y prácticas religiosas chiíes, como sus oraciones, difieren ligeramente de las de los suníes. Si bien todos los musulmanes oran cinco veces al día, los chiíes tienen la opción de combinar el Dhuhr con el Asr y el Magrib con el Isha', en tanto hay tres distintas horas mencionadas en el Corán. Los suníes tienden a combinarlas sólo bajo ciertas circunstancias. El islam chií comprende un sistema completamente independiente de interpretación religiosa y autoridad política en el mundo musulmán. La identidad chií original se refería a los seguidores del Imán Alí y la teología chií se formuló en el siglo II A.H. (después de la Hégira, siglo VII d.C.). Los primeros gobiernos y sociedades chiíes se establecieron para finales del siglo II AH (siglo IX d.C.). Louis Massignonse ha referido al siglo IV AH (siglo X d.C) como "el siglo ismaelí chiíta en la historia del Islam." Según la doctrina chií los prin...

    Los libros generales de hadîz compilados que hoy se consideran el eje de referencia de la doctrina y las normas del Chiismo son: 1. Al-Kâfî, escrito por Muhammad Ibn Ia‘qûb Al-Kulainî (fallecido en 329 HL), que está conformado por ocho tomos. 2. Man lâ iahduruh al-faqîh, escrito por Muhammad Ibn ‘Alî Ibn Al-Husain Ibn Bâbûaih, conocido como As-Sadûq (306-381 HL), que se compone de cuatro tomos. 3. At-Tahdhîb, escrito por Muhammad Ibn ‘Al-Hasan, conocido como Sheij At-Tûsî (385-460 HL), el cual se compone de diez tomos. 4. Al-Istibsâr, escrito por el mismo autor anterior, en cuatro tomos. Este conforma el segundo conjunto de los compendios del hadîz que elaboró y ordenó el Chiita a lo largo de la historia mediante sus raudos esfuerzos hasta los siglos cuarto y quinto de la hégira. Como ya hemos mencionado, fueron elaborados compendios de hadices durante la época de los Imames en los siglos segundo y tercero, que se denominan “las primeras compilaciones”, eso sumado a los “Usûl al-arb...

    El chiismo considera que el Corán tiene un mensaje literal, interpretable por cualquier musulmán, que es válido. Sin embargo, ese mensaje literal o exotérico es a su vez un mensaje cifrado o esotérico que oculta conocimientos que solo son interpretables por ciertos iniciados. Dicho mensaje esotérico es a su vez metáfora de un tercer mensaje, más oculto aún, y así hasta siete niveles de esoterismo. El mensaje último en cualquier caso es conocido solo por Dios. El esoterismo (especialmente fuerte en el caso de los ismailíes) no tiene como tal repercusiones prácticas para la mayoría de los fieles, que se limitan a seguir el mensaje literal del Corán, pero está muy relacionado con la institución del imanato, marcando distancias con el sunnismo, que considera que cualquier creyente puede ser su propio intérprete del mensaje divino. Esto implica, entre otras cosas, que en el sunismo, (más del 80% de todos los musulmanes) no existe una estructura clerical como ocurre en otras religiones ab...

    En realidad, no ha existido un clero chií hasta épocas tardías, sino expertos en religión, que sin embargo no han pertenecido a un cuerpo colegiado. Esos expertos chiíes en las altas esferas de formación e intelectualidad han venido estando muy relacionados con el esoterismo y el imanato. Dado que existe un mensaje invisible y dado que quien lo conoce sigue vivo pero está oculto, es necesario un cuerpo de intérpretes capaces de captar los signos enviados por el imán desde su ocultación. Podría decirse también que como el guía espiritual sigue vivo, la doctrina no está completamente cerrada. Los intérpretes son los ulemas, también llamados mulás. No existen huellas de un clero jerarquizado hasta el siglo XVII, momento en que la dinastía safávida parece instaurarlo como forma de obtener una legitimación teológica de su poder. Estos clérigos chiíes, a diferencia de otros credos, no formulan votos y sí están casados. El mulá, al incrementar sus conocimientos religiosos, se convierte en...

    Las diferencias en torno a la sucesión de ciertos imanes son en buena medida el origen de la formación de varios grupos dentro del chiismo. La mayoría de los chiíes se encuadran en cuatro grandes grupos: el de los imamíes o duodecimanos, mayoritario, el de los alauíes también duodecimanos, el de los zaydíes y los ismailíes. Estos últimos se dividieron a su vez por la sucesión del califa fatimí Al-Mustansir. A ellos hay que añadir ciertos cultos situados en la periferia del islam, es decir, que surgieron del chiismo o de las ramas anteriores, o que mezclaron ideas musulmanas y de otras religiones, pero que no siempre son considerados musulmanes. Los más destacados son los drusos y los alevíes. Desde el punto de vista del carácter de los imanes se dividirían en zaydíes (el imán es solo un líder); intermedios (el imán es hereditario y está guiado por Dios, creencia apoyada por la mayoría de los chiíes); y extremistas o "ghulat" (el imán es una manifestación de Dios, por lo que son cons...

    Los chiíes constituyen hoy entre un 15% de los musulmanes.[21]​ Son mayoritarios en Irán, Azerbaiyán, Irak, Baréin y el sur del Líbano, y existen minorías chiíes en otros lugares, especialmente en Siria, Afganistán y Pakistán. El chiismo septimano existe en la India, Pakistán, Siria y Yemen. Los drusos se encuentran sobre todo en la región situada entre el sur del Líbano, los altos del Golán y el norte de Israel. Los zaydíes se encuentran principalmente en Yemen. Los alauíes son bastante numerosos en Siria. La familia de Bashar al Assad, actual presidente del país, pertenece a esta confesión.Los alevíes se encuentran en el centro y el este de Turquía.

    Tanto los chiitas como los suníes comparten una cierta veneración y obligaciones religiosas hacia ciertos santuarios y lugares sagrados, como La Meca, Medina y Mezquita de Al-Aqsa de Jerusalén pero la mezquita del Imán Alí en Nayaf (Irak) y la Mezquita Imam Husayn también son veneradas. Después de La Meca y Medina, Nayaf y Kerbalason las ciudades más sagradas para los chiitas.

    • 15% - 25% de los musulmanes. +250.000.000
    • Dios (en árabe, Allah)
    • Chiíes[1]​
    • Rama del islam
  11. Otras búsquedas realizadas
  1. Anuncio
    relacionado con: Islam wikipedia