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  1. Atenas ( griego antiguo: Ἀθῆναι, romanización: Athēnai , griego moderno: Αθήνα, romanización: Athína) es la capital de Grecia y actualmente la ciudad más grande, importante y poblada del país. La población del municipio de Atenas era de 1 500 000 (en 2022), pero su área metropolitana es mucho mayor y comprende una población de 6 000 000 (en 2022), ...

  2. Atenas es una de las ciudades con nombre más antiguas del mundo, habiendo estado continuamente habitada durante al menos 5000 años. 1 Situada en el sur de Europa, Atenas se convirtió en la ciudad principal de la antigua Grecia en el primer milenio a. C., y sus logros culturales durante el siglo V a. C. sentaron las bases de la civilización …

    • Orígenes
    • Reforma Y Democracia
    • Atenas Clásica
    • Atenas Romana
    • Bibliografía
    • Enlaces Externos

    Nombre

    Athḗnai (Ἀθῆναι), nombre antiguo de la ciudad, es una forma plural, un fenómeno similar al de otras ciudades griegas como Tebas (Θῆβαι, Thêbai) y Micenas (Μυκῆναι Μukênai), si bien en algunos textos antiguos aparece en singular como Ἀθήνη (Athḗnē).[1]​ Es posible que en este, como en los demás casos, refleje un pasado de sinecismo, mitificado en la historia de la federalización del Ática atribuida a Teseo. El origen es probablemente no indoeuropeo, quizás una supervivencia de la población pre...

    Neolítico

    Los primeros habitantes se establecieron en la llanura ateniense, al pie de la Acrópolis, atraídos por los manantiales y cursos de agua. Un fenómeno similar tuvo lugar en el resto del Ática. La llanura ateniense estaba bordeada por macizos montañosos calcáreos elevados: el Parnés (1413 m), el Pentélico (1106 m), el Himeto (1037 m), al norte y al este. Estaba limitada al oeste por las colinas del Egaleo,[8]​ que la separaban de la llanura de Eleusis y recorrida por la «espina dorsal» formada p...

    Micénico

    Para el año 1400 a. C., la acrópolis se había convertido en un centro poderoso de la civilización micénica. A diferencia de otros centros micénicos como Micenas y Pilos, Atenas no fue saqueada y abandonada en los tiempos de la invasión dórica de 1200 a. C., y los atenienses siempre mantuvieron que ellos eran jónicospuros sin contener elementos dóricos. Sin embargo, Atenas perdió la mayor parte de su poder, convirtiéndose de nuevo en una pequeña fortaleza.

    Las reformas de Solón incidieron en la política y la economía. El poder económico de los Eupátridas se redujo aboliendo la esclavitud como un castigo por deudas, partiendo las grandes propiedades y liberando las transacciones comerciales, lo cual produjo el nacimiento de una próspera clase comercial urbana. Políticamente, Solón dividió a los atenie...

    Historia militar

    Antes del encumbramiento de Atenas, Esparta se consideraba líder de los griegos (hegemonía). En 499 a. C., Atenas envió tropas en ayuda de los griegos jonios del Asia Menor, que se habían rebelado contra el Imperio persa (ver Revuelta jónica). Esto provoca dos invasiones persas de Grecia, que fueron rechazadas bajo el mando de los estadistas-soldados Milcíades el Joven y Temístocles (ver Guerras Médicas). En 490 los atenienses rechazaron la primera invasión de los persas, comandados por el re...

    Artistas y filósofos

    El siglo V a. C. 500-401 a. C., marca el cénit de Atenas como centro de la literatura, la filosofía y las artes. Algunas de las figuras más importantes de la historia cultural e intelectual occidental vivió en Atenas durante ese período: dramaturgos: Esquilo, Aristófanes, Eurípides y Sófocles, filósofos: Sócrates, Platón y Aristóteles, historiadores: Heródoto, Tucídides y Jenofonte, el poeta Simónides de Ceos y el escultor Fidias. El gobernante de ese período era Pericles, que usó los impuest...

    Ciudadanos y no ciudadanos en Atenas

    Los ciudadanos eran solo los hombres libres nacidos de padre y madre ateniense mayores de veintiún años. También cobraba importancia la fortuna, ya que el ciudadano debía estar disponible para brindar servicios al estado. En total eran cerca de 40 000 (130.000 con sus familias) en una población de 370 000 almas en torno al 430 a. C.[9]​ El resto de la población no eran considerados ciudadanos. Los metecos o extranjeros (40.000), eran hombres libres que vivían en Atenas y el Ática pero provení...

    Atenas disfrutó bajo Roma el estatus de ciudad libre, debido a la admiración que dispensaban los romanos a sus escuelas. Varios emperadores romanos construyeron entre otras muchas cosas, una biblioteca, un gimnasio, un pequeño templo en la Acrópolis, el Templo de Zeus Olímpico y un acueducto que aún sigue en uso. Atenas siguió siendo un centro del ...

    Étienne, Roland (2004). Athènes, espaces urbains et histoire. Des origines à la fin du IIIe siècle ap.J.-C. (en francés). Hachette. ISBN 978-2-01-145571-0.

    Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Antigua Atenas.
    El proceso de sinecismo del Ática: cultos, mitos y rituales en la «primera polis» de Atenas: texto en PDF en el sitio de publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid.
    HARRISON, Jane Ellen: Primitive Athens As Described by Thucidides (La Atenas primitiva según la descripción de Tucídides). Cambridge University Press. 1906.
    CALAME, Claude: Dythiramb and the Legend of Theseus to Legitimize Athenian "Imperialism" (El ditirambo y el mito de Teseo como justificación del "imperialismo" de Atenas), apartado del artículo Gre...
    • Historia
    • Arte Y Arquitectura de La Acrópolis
    • Situación de Los Edificios
    • Elementos Desaparecidos de La Acrópolis
    • Expolio Y Excavaciones Arqueológicas
    • Restauración
    • Véase también
    • Referencias

    La plataforma de la Acrópolis estaba rodeada por una muralla construida por los pelasgos que sustituyó otra anterior más primitiva.[6]​ En su interior, se han hallado evidencias de la presencia de un palacio perteneciente a la época micénica. Una gran parte de los edificios arquitectónicos que forman la Acrópolis se edificaron durante la época de P...

    Acrópolis micénica

    De esta época, se han encontrado vestigios de un palacio que contaba con un mégaron o patio de audiencias y reuniones. No se sabe con certeza si existía ya en esta época un templo dedicado a Atenea.[8]​ El mégaron, nombre griego pero de probable derivación semítica[cita requerida], es el ‘gran salón’ que se encontraba en los palacios de la civilización micénica en Grecia y Anatolia. Acostumbraba a estar en un lado del patio central y delante del altar. Constaba de tres partes: el pórtico abie...

    Acrópolis arcaica

    La Acrópolis tuvo una gran actividad constructora durante la segunda mitad del siglo VI a. C. El templo de Atenea Polias se amplió y se realizó una stoa con un frontón de mármol mostrando un relieve con figuras casi independientes de la lucha de los dioses contra los gigantes, o sea, la gigantomaquia.[11]​ En el año 480 a. C., los persas saquearon y destruyeron los edificios existentes en aquel momento en la Acrópolis, como relata Heródoto.[12]​ En las excavaciones arqueológicas del año 1886...

    Acrópolis clásica

    En el periodo comprendido entre el año 479 y el 447 a. C. es muy probable que solo hubiera ruinas en la Acrópolis. Según algunas fuentes antiguas, antes de la batalla de Platea los griegos habían jurado no reconstruir los edificios sagrados destruidos por los persas. Plutarco señala que en el año 450 a. C. Pericles convocó un congreso para proponer a los griegos la ruptura de este juramento. Sin embargo, algunos autores como Teopompo pusieron en duda la existencia del mencionado juramento.[16]​

    En la Acrópolis existieron otros elementos artísticos que fueron destruidos o trasladados. Sobre algunos de ellos existen descripciones proporcionadas por autores de la Antigüedad. Entre ellos destacaba la enorme estatua de bronce realizada por Fidias de Atenea Promacos, situada a la entrada de la Acrópolis, y de la que Pausanias señala que: Otra e...

    Durante los cuatro siglos de ocupación otomana no se realizaron excavaciones ni reformas en la Acrópolis. La desinformación hizo que se nombrara el Partenón como "Panteón" y templo de un dios desconocido en Europa, según consta en el volumen Turcograecia, publicado por M. Kraus en el año 1584. El embajador de Luis XIII de Francia en Constantinopla ...

    Los datos más significativos de las restauraciones llevadas a cabo a partir del siglo XXdentro de la Acrópolis empezaron con la propuesta de Nikolaus Balanos en el año 1921, para la reconstrucción de las columnas del Partenón, proceso que duró hasta el año 1933. En el Erecteion entre los años 1979 y 1987 se empezaron a colocar armaduras de titanio ...

    Bibliografía

    1. Barral i Altet, Xavier (1986). Historia Universal del Arte, volum II: "La Antigüedad Clásica". Barcelona, Planeta. ISBN 84-320-8902-8. 2. Devambez, Pierre (1972). Diccionario de la civilización griega. Barcelona, Destino. D.L. B.26323-72. 3. García Iglesias, Luis (2000). Los orígenes del pueblo griego. Madrid, Síntesis. ISBN 84-7738-520-3. 4. Jokilehto, Jukka (1999). A history of architectural conservation. Oxford, Butterworth-Heinemann. ISBN 978-0-08-052311-8. 5. Maggi, Stefano y Troso, C...

    Enlaces externos

    1. Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Acrópolis de Atenas. 2. A Historical Account of the Acropolispor AthensCityGuide.com 3. www.parthenonfrieze.gr 4. www.acropolis-athena.gr 5. Imagen de satélite (Google) 6. Página del Ministerio de Cultura de Grecia: la ladera septentrional de la acrópolis (en griego) 7. Página del Ministerio de Cultura de Grecia: la ladera meridional de la acrópolis (en griego) 8. Acrópolis de Atenas 9. Free 3D Acropolis Archivado el 31 de enero de 2...

    • Cultural
    • Grecia Grecia
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    Atenas es la capital de Grecia y actualmente la ciudad más grande, importante y poblada del país. La población del municipio de Atenas era de 1 500 000 , pero su área metropolitana es mucho mayor y comprende una población de 6 000 000 , siendo la tercera más grande de la Unión Europea, detrás de París y Madrid .

  4. El ágora de Atenas (en griego, Αρχαία Αγορά της Αθήνας) era el centro de la actividad política, administrativa, comercial y social de la antigua Atenas, su foco religioso y cultural, y el lugar donde se impartía justicia. Se trataba de un amplio espacio abierto, aproximadamente rectangular, flanqueado por una acumulación de edificios públicos. 1

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