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  1. en.wikipedia.org › wiki › CalvinismCalvinism - Wikipedia

    Calvinism (also called the Reformed Tradition, Reformed Protestantism or Reformed Christianity) is a major branch of Protestantism that follows the theological tradition and forms of Christian practice set down by John Calvin and other Reformation-era theologians. It emphasises the sovereignty of God and the authority of the Bible .

  2. Calvinism was the dominant form of Protestantism in France. After a period of struggle Calvinists were officially tolerated there. Under the leadership of John Knox the Church of Scotland, which was Reformed, became the established church in Scotland.

  3. en.wikipedia.org › wiki › John_CalvinJohn Calvin - Wikipedia

    • Life
    • Theology
    • Political Thought
    • Selected Works
    • Legacy
    • References
    • Further Reading
    • Archive Sources
    • External Links

    Early life

    John Calvin was born as Jehan Cauvin on 10 July 1509, at Noyon, a town in Picardy, a province of the Kingdom of France. He was the second of three sons who survived infancy. His mother, Jeanne le Franc, was the daughter of an innkeeper from Cambrai. She died of an unknown cause in Calvin's childhood, after having borne four more children. Calvin's father, Gérard Cauvin, had a prosperous career as the cathedral notary and registrar to the ecclesiastical court. Gérard intended his three sons—Ch...

    Reform work commences

    In March 1536, Calvin published the first edition of his Institutio Christianae Religionis or Institutes of the Christian Religion. The work was an apologia or defense of his faith and a statement of the doctrinal position of the reformers. He also intended it to serve as an elementary instruction book for anyone interested in the Christian faith. The book was the first expression of his theology. Calvin updated the work and published new editions throughout his life. Shortly after its public...

    Minister in Strasbourg

    During his time in Strasbourg, Calvin was not attached to one particular church, but held his office successively in the Saint-Nicolas Church, the Sainte-Madeleine Church and the former Dominican Church, renamed the Temple Neuf. (All of these churches still exist, but none are in the architectural state of Calvin's days.) Calvin ministered to 400–500 members in his church. He preached or lectured every day, with two sermons on Sunday. Communion was celebrated monthly and congregational singin...

    Calvin developed his theology in his biblical commentaries as well as his sermons and treatises, but the most comprehensive expression of his views is found in his magnum opus, the Institutes of the Christian Religion. He intended that the book be used as a summary of his views on Christian theology and that it be read in conjunction with his comme...

    The aim of Calvin's political theory was to safeguard the rights and freedoms of ordinary people. Although he was convinced that the Bible contained no blueprint for a certain form of government, Calvin favored a combination of democracy and aristocracy (mixed government). He appreciated the advantages of democracy. To further minimize the misuse o...

    Calvin's first published work was a commentary of Seneca the Younger's De Clementia. Published at his own expense in 1532, it showed that he was a humanist in the tradition of Erasmus with a thorough understanding of classical scholarship. His first theological work, the Psychopannychia, attempted to refute the doctrine of soul sleep as promulgated...

    After the deaths of Calvin and his successor, Beza, the Geneva city council gradually gained control over areas of life that were previously in the ecclesiastical domain. Increasing secularisation was accompanied by the decline of the church. Even the Geneva académie was eclipsed by universities in Leiden and Heidelberg, which became the new strong...

    Baron, Salo (1972), "John Calvin and the Jews", in Feldman, Leon A. (ed.), Ancient and Medieval Jewish History, New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, OCLC 463285878(originally publis...
    Berg, Machiel A. van den (2009), Friends of Calvin, Grand Rapids, Mi.: William B. Eerdmans Publishing Co., ISBN 978-0-8028-6227-3
    Bouwsma, William James (1988), John Calvin: A Sixteenth-Century Portrait, New York: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-504394-5.
    Calvin, John (1989) [1564], Institutio Christianae religionis [Institutes of the Christian Religion] (in Latin), Translated by Henry Beveridge, Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company
    Backus, Irena; Benedict, Philip, eds. (2011). Calvin and His Influence, 1509–2009. Oxford University Press.
    Balserak, Jon (2014), John Calvin as Sixteenth-Century Prophet, Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-198-70325-9.
    Calvin, Claude Wesley (1945), The Calvin Families: Origin and History of the American Calvins, with a Partial Genealogy, Ann Arbor: Edwards Brothers, Inc., ISBN 978-0-598-99702-9.
    Gordon, Bruce (2009), Calvin, London/New Haven: Yale University Press, ISBN 978-0-300-17084-9.
    1PAST, Fonds: Archives de la société des pasteurs et ministres neuchâtelois, Series: Lettres des Réformateurs. Archives de l'État de Neuchâtel.
    Works by John Calvin at Project Gutenberg
    Works by or about John Calvin at Internet Archive
    Works by John Calvin at LibriVox(public domain audiobooks)
    Works by John Calvin at Post-Reformation Digital Library
    • Begriff
    • Lehre
    • Kontroversen Um Die Prädestination
    • Calvinistische Arbeitsethik
    • Staat und Gesellschaft
    • Kunst
    • Literatur
    • Weblinks

    Der Begriff „Calvinismus“ wurde 1552 von dem Gnesiolutheraner Joachim Westphal geprägt. Calvin selbst lehnte diese Bezeichnung dezidiert ab. Die Selbstbezeichnung als „reformierte Kirchen“ verdeutlicht, dass diese Kirchen sich nicht als Neugründung einer Person des 16. Jahrhunderts, nämlich Calvins, verstehen, sondern als Teile der einen, seit der ...

    Die Theologie Calvins betont die unbedingte Heiligkeit Gottes. Alles Menschenwerk, sogar die Glaubensentscheidung und nicht zuletzt der Kultus der katholischen Kirche mit Sakramenten, Reliquien oder Ablass galten ihm als Versuche, die Souveränität Gottes einzuschränken und an Irdisches zu binden. Die zum Teil schroffen Züge von Calvins Offenbarungs...

    Calvin sah in seiner Vorherbestimmungslehre einen dreifachen Nutzen: Sie führe zu Gewissheit, Demut und Dankbarkeit. In Bezug auf die Gewissheit wird dagegen eingewandt, dass auch der an die Prädestination Glaubende sich seiner Rettung nicht gewiss sein könne, denn menschliches Erkennen ist immer fehleranfällig, und der Gerettete sollte ja „die Zei...

    Da die Absichten Gottes den Menschen verborgen bleiben, müsse jeder im Sinne einer tugendhaften Lebensführung handeln, also so, als ob er von Gott auserwählt sei. Unbändiger Fleiß, individueller und wirtschaftlicher Erfolg können in der Folge als Zeichen für den Gnadenstand gewertet werden. Jedoch hat der Mensch keinerlei Einfluss auf die göttliche...

    Calvins Gottes- und Menschenbild enthält strenge Züge, aber auch starke Elemente der Freiheit, die ab dem 17. Jahrhundert zunehmend entfaltet wurden. Sie betrafen hauptsächlich Staat und Gesellschaft. Die strikte Trennung von Kirche und Staat war von den Hugenotten und den ebenfalls verfolgten Täufern, die trotz ihrer Leiden geduldig Religionsfreih...

    In den Anfängen der Reformation wurden durch das Bilderverbot in reformierten Kirchen und die Einschränkung der geistlichen Musik auf schlichte Einstimmigkeit und Bibeltreue weite Teile der Kunst aus der Kirche verdrängt. Die Malerei wandte sich weltlichen Motiven zu (Rembrandt, Frans Hals). Die mehrstimmige Musik und die Orgel wurden noch im 16. J...

    Fachlexika

    1. Brian Albert Gerrish: Calvinismus. In: Religion in Geschichte und Gegenwart(RGG). 4. Auflage. Band 2, Mohr-Siebeck, Tübingen 1999, Sp. 36–38. 2. Olivier Fatio: Calvinismus. In: Historisches Lexikon der Schweiz.

    Geschichte des Calvinismus

    1. Philip Benedict: Christ’s Churches Purely Reformed. A Social History of Calvinism. Yale University Press, New Haven, Connecticut u. a. 2002, ISBN 0-300-08812-4. 2. Deutsches Historisches Museum Berlin (Hrsg.): Calvinismus. Die Reformierten in Deutschland und Europa. Sandstein Verlag, Dresden 2009, ISBN 978-3-940319-65-4. 3. Philip S. Gorski: The Disciplinary Revolution. Calvinism and the Rise of the State in Early Modern Europe. University of Chicago Press, Chicago u. a. 2003, ISBN 0-226-3...

    Einzelaspekte

    1. Stefan Bildheim: Calvinistische Staatstheorien. Historische Fallstudien zur Präsenz monarchomachischer Denkstrukturen im Mitteleuropa der Frühen Neuzeit (EHS; 3/904). Lang, Frankfurt am Main u. a. 2001, ISBN 3-631-37533-6. 2. Ron Kubsch: Neuer Calvinismus: Einblicke in eine junge reformierte Bewegung. In: Ron Kubsch u. Matthias Lohmann (Hrsg.): Schätze der Gnade. Reformatorische Theologie im 21. Jahrhundert (MBS Jahrbuch), Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn 2013, ISBN 978-3-86269-087...

    Die fünf Punkte des Calvinismus (Memento vom 11. April 2005 im Internet Archive) Ausführliche Artikel zu jedem Punkt 1. Texte Calvins in glaubensstimme.de 2. calvin.debietet umfassendes Material über Calvin und calvinistische Theologie 3. Die Institutio Calvins:bietet den Text der Institutio Calvins in der Übersetzung von Otto Weber 4. calvinismus....

  4. New Calvinism - Wikipedia New Calvinism New Calvinism, also known as the Young, Restless, and Reformed Movement, [1] is a new religious movement within conservative Evangelicalism that reinterprets 16th-century Calvinism under US values and ideologies. [2] [page needed] [better source needed] Contents 1 History 2 Networks and ministries