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  1. Categoría principal: Nacidos en 1567. 10 de octubre: Catalina Micaela de Austria, infanta de España y duquesa de Saboya (f. 1597) Carlos Coloma, militar, historiador y diplomático español. Diego de Ospina y Medinilla, fundador de la ciudad de Neiva, Colombia (f. 1630) 5 de septiembre: Date Masamune, daimyō japonés del período Azuchi ...

  2. en.wikipedia.org › wiki › 15671567 - Wikipedia

    Year 1567 was a common year starting on Wednesday (link will display the full calendar) of the Julian calendar. Events January–June. January – A Spanish force under the command of Captain Juan Pardo establishes Fort San Juan, in the Native American settlement of Joara.

  3. Tiene 1567 superficies conductoras LGA incorporadas en el socket que hacen contacto directamente con los pads chapados en oro del microprocesador. Tecnologías [ editar ] Los microprocesadores Intel Xeon de la serie 6500, pueden utilizar 2 microprocesadores en una misma placa base compatible, en la serie 7500 esta posibilidad se extiende desde 4 a 8 microprocesadores.

    • 1567
    • LGA
  4. ast.wikipedia.org › wiki › 15671567 - Wikipedia

    1567 n'otros calendarios. Diego de Losada funda la ciudá de Santiago de León de Caracas en Venezuela. 1 de xineru: Felipe II d'España espubliza una pragmática escontra los moriscos en Granada, orixe de la guerra de les Alpujarras. Inglaterra - Fundación de la Bolsa de Londres.

  5. (1567) Alikoski es un asteroide perteneciente al cinturón exterior de asteroides descubierto por Yrjö Väisälä desde el observatorio de Iso-Heikkilä, Finlandia, el 22 de abril de 1941.

    • 22 de abril de 1941
    • Turku
  6. Wikimedia Commons ten máis contidos multimedia na categoría: 1567 Este artigo sobre efemérides é, polo de agora, só un bosquexo. Traballa nel para axudar a contribuír a que a Galipedia mellore e medre .

    • 2.3K
    • 4263 – 4264
    • 1016
    • 1567, MDLXVII
    • Antecedentes
    • Contenido
    • Consecuencias
    • Bibliografía
    • Véase también

    Por iniciativa del arzobispo de Granada Pedro Guerrero, que estaba convencido de que los moriscos mientras mantuvieran sus costumbres y tradiciones no podrían llegar a ser verdaderos cristianos, se reunió en 1565 un sínodo provincial de los obispos del reino de Granada.[1]​ Estos acordaron cambiar la política de persuasión —se abandonaron los términos evangelización, predicación, catequización— para adoptar términos más severos que algunos describen como represivos. Se reclamó la aplicación de las medidas que habían quedado en suspenso en 1526, lo que significaba la prohibición de todos los elementos distintivos de los moriscos como la lengua, los vestidos, los baños, las ceremonias de culto, los ritos que las acompañaban, las zambras, etc. Además los obispos pidieron al rey que se extremaran las medidas de control, proponiendo que en los lugares de moriscos se asentaran al menos una docena de familias de cristianos viejos, que sus casas fueran visitadas regularmente los viernes, sá...

    Según el resumen del contenido de la pragmática realizado por Julio Caro Baroja ésta constaba de las once disposiciones siguientes:[5]​ El propósito del edicto era, pues, obligar a los moriscos a que dejasen su modo de vida y costumbres islámicas para convertirse realmente al catolicismo. Se han propuesto varias causas para explicar la presión estatal sobre la población morisca: el poder turco y sus aliados norteafricanos buscaban continuamente debilitar el poder imperial español, la población morisca había colaborado en ocasiones con estos, tanto militarmente como con espías, por lo cual las autoridades temían una invasión musulmana con Granada como puente. Se considera un intento de asimilación final de la población árabe tras la conquista de Granada en 1492, pues aún en 1560 la población morisca (150.000) era mayor a la cristiana (125.000); y finalmente la existencia de salteadores moriscos, los cuales como en el caso de Andalucía (conocidos como monfíes) atacaban abiertamente a...

    Los moriscos intentaron negociar la suspensión, como ya lo hicieron en 1526, pero el rey se mostró inflexible y así se lo comunicó el cardenal Diego de Espinosa, presidente del Consejo de Castilla, a una delegación enviada a Madrid e integrada por el cristiano viejo Juan Enríquez, acompañado de dos notables moriscos, Hernando el Habaqui y Juan Hernández Modafal. También fracasaron las gestiones llevadas a cabo por Francisco Núñez Muley ante Pedro de Deza, nuevo presidente de la Chancillería de Granada —quien le contestó que las razones que había expuesto "eran las antiguas y no bastantes para revocar la pragmática"[6]​— e incluso las del Capitán General de Granada, Íñigo López de Mendoza y Mendoza, III marqués de Mondéjar, ante el cardenal Espinosa.[7]​ "La voluntad de terminar de una vez para siempre con toda una estructura social, con toda una cultura, era clara y no había nada que hacer ante ella. Nada, salvo la guerra", afirma Julio Caro Baroja.[6]​ Francisco Núñez Muley en el m...

    Caro Baroja, Julio (2000) [1976]. Los moriscos del Reino de Granada. Ensayo de historia social (5ª edición). Madrid: Istmo. ISBN 84-7090-076-5.
    Domínguez Ortiz, Antonio; Vincent, Bernard (1993) [1979]. Historia de los moriscos. Vida y tragedia de una minoría. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 84-206-2415-2.
    Kamen, Henry (2011) [1999]. La Inquisición Española. Una revisión histórica (3ª edición). Barcelona: Crítica. ISBN 978-84-9892-198-4.
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