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Blaise Pascal. (Blaise o Blas Pascal; Clermont-Ferrand, Francia, 1623 - París, 1662) Filósofo, físico y matemático francés. Genio precoz y de clara inteligencia, su entusiasmo juvenil por la ciencia se materializó en importantes y precursoras aportaciones a la física y a las matemáticas. En su madurez, sin embargo, se aproximó al ...
Pascal Etienne, Sculpteur sur bois, Les Voivres, Lorraine, France. 165 likes. Sculpteur sur bois depuis 20 ans, Je vous présente mes créations...
La familia se mudó a Rouen en 1639 porque Étienne Pascal había sido nombrado comisionado para la reforma fiscal allí por el rey. Jacqueline continuó con su obra literaria, animada por Corneille, y ganó un premio Puy des Palinods. A partir de 1646, bajo la influencia de dos discípulos de Saint-Cyran, los Pascal se acercan a Port-Royal.
Il documento centrale però, e in un certo senso l’antecedente “giuridico” indispensabile per comprendere la lettera di Étienne Pascal, è la lettera di Blaise a Le Pailleur del febbraio 1648, in conseguenza dello scritto di padre Noël, apparso alla fine di gennaio, e intitolato provocatoriamente Le Plein du Vide.
Battle of Plattsburg. Sir Étienne-Paschal Taché (5 September 1795 – 30 July 1865) was a Canadien doctor, politician, and Father of Confederation. His family had a long history in New France, but suffered serious financial reverses due to the Seven Years' War and the siege of Quebec. He was considered a self-made man, who became a physician ...
Étienne Pascal va ser un intel·lectual francès del segle xvii, conegut, sobretot, per ser el pare de Blaise Pascal i per haver estudiat la corba coneguda com a cargol de Pascal. Vida [ modifica ] Era fill de Martin Pascal, tresorer de la monarquia francesa i la seva educació va estar a cura del seu pare.
Pascal se garde bien, cependant, de lancer des injures en face, car il sait qu’il ne faut pas employer des moyens qui compromettraient la conversion [133]. Un christianisme augustinien. Étienne Pascal a laissé à son fils cette maxime décisive : « Tout ce qui est l’objet de la foi ne le saurait être de la raison.
