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  1. Arquelao I (en griego antiguo Άρχέλαος) fue rey de Macedonia de la dinastía argéada entre el año 413 y el 400/399 a. C. Fue hijo de Pérdicas II de Macedonia y de una esclava y subió al trono tras asesinar a los herederos legítimos. [1] No obstante, fomentó el engradecimiento de Macedonia, y se esforzó por helenizar el ...

  2. Arquelao I fue rey de Macedonia de la dinastía argéada entre el año 413 y el 400/399 a. C. Fue hijo de Pérdicas II de Macedonia y de una esclava y subió al trono tras asesinar a los herederos legítimos. No obstante, fomentó el engradecimiento de Macedonia, y se esforzó por helenizar el reino.

  3. hmn.wiki › es › Archelaus_I_of_MacedoniaArquelao I de Macedonia

    Archelaus I ( / ˌ ɑːr k ɪ ˈ l eɪ . ə s / ; Griego : Ἀρχέλαος Archelaos ) fue rey del antiguo reino griego de Macedonia desde el 413 al 399 a. Fue un gobernante capaz y benéfico, conocido por los cambios radicales que hizo en la administración estatal, el ejército y el comercio.

  4. 13 de abr. de 2022 · Arquelao de Atenas (siglo V a.C.) fue un filósofo presocrático de la antigua Grecia que postulaba que la primera causa de todo lo existente se justifica por la existencia y contraposición de dos elementos: el frío y el calor, que, según él, provoca la separación de la esencia —como elemento constituyente de todo el universo ...

    • Joshua J. Mark
  5. Arquelao (Archelaus,c. 23 a. C. - c. 18 d. C.) fue etnarca de Judea, Samaria e Idumea (4 a. C. - 6) Herodes Arquelao era hijo de Herodes I el Grande y Maltace , hermano de Herodes Antipas , y medio hermano de Herodes Filipo II .

    • 23 a. C.
  6. Arquelao I (413 – 399 a.C) Los sucesores de Alejandro I prosiguieron su política con dos objetivos principales: Unir a las tribus macedónias y extender sus dominios territoriales. Entre ellos destacó Arquelao I (413-399), que fue el noveno de los reyes macedónios.

  7. ¿Quién fue Arquelao y cuál fue su contribución a la filosofía? Arquelao fue un filósofo presocrático que vivió en el siglo V a.C. y fue discípulo de Anaxágoras. Su contribución principal fue su teoría del «Nous» o «Mente», que postulaba que el principio fundamental del universo era una mente divina.