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Ateísmo marxista-leninista. El ateísmo marxista-leninista (en ruso: марксистско-ленинский атеизм, marksistsko-leninski ateízm ), también conocido como ateísmo científico (en ruso, naúchny ateízm ), es una parte de la extensa filosofía marxista-leninista (el tipo de filosofía marxista que se aplicó en la ...
Ateísmo cristiano. El ateísmo de valores cristianos o ateísmo cristiano es una postura aplicable a la vida real por ateos o por "cristianos", creada a partir de una mediación entre opuestos como la fe y la razón propuestas por Santo Tomás de Aquino ("Creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio de la ...
El ateísmo débil (conocido también como ateísmo escéptico o ateísmo negativo) es la forma más común del ateísmo. [ cita requerida] El ateísmo débil no es una creencia en la inexistencia de Dios, sino un descreimiento. En cambio, el ateísmo fuerte es un término general utilizado para describir a los ateos que aceptan la premisa ...
El ateísmo católico es una postura cultural, teológica, filosófica y social para clasificar a aquellos ateos que son cultural, social e históricamente católicos. La categoría fue propuesta y defendida por pensadores contemporáneos, tales como Gianni Vattimo, Oriana Fallaci, 1 George Santayana 2 o Gustavo Bueno que se consideran «ateos ...
La Enciclopedia Británica estimó que, en 2007, el 2,3 % de la población se consideraba atea, mientras que el 11,7 % no profesaba ninguna religión. 8 . Es difícil determinar si el ateísmo está creciendo o no. Lo que es seguro es que en algunas partes del mundo (como Europa), el ateísmo y la secularización parece aumentar. 9 .
Ateísmo agnóstico; Ateísmo cristiano; Ateísmo de Estado; Ateísmo en la Ilustración; Ateísmo fuerte; Ateísmo implícito y explícito; Ateísmo judío; Ateísmo marxista-leninista; Ateísmo militante; Ateísmo práctico; Ateísmo y religión; Ateología
Durante todo el siglo XX, se estimaría que entre 35 y 37% de Uruguayos se definirían como no religiosos, pero en ese grupo el ateísmo rondaría entre 6 y 10%, por una caída entre las décadas 1940 y 1960. A partir del siglo XXI, Zuckerman estimó que el 12% de Uruguayos eran ateos, y el INE estimaría un 17-18% de ateos y agnósticos juntos.
