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Axel Honneth (18 de julio de 1949, Essen, Alemania) es un filósofo y sociólogo alemán considerado como una de las figuras más importantes de la llamada tercera generación de la Escuela de Frankfurt reconocido por sus investigaciones en la teoría del reconocimiento y seguidor de la tradición de la Teoría crítica de la sociedad.
edit data. Axel Honneth (born July 18, 1949) is a professor of philosophy at both the University of Frankfurt and Columbia University. He is also director of the Institut für Sozialforschung (Institute for Social Research) in Frankfurt am Main, Germany. Honneth's work focuses on social-political and moral philosophy, especially relations of ...
Honneth y la crítica a la noción de sujeto-objeto en la modernidad . El escenario en el que se circunscribe la modernidad representa para Honneth el espacio preciso para que se fragüen procesos de reificación, toda vez que tanto la realidad circundante como el sujeto de la interacción, se someten a las propiedades de la objetivación.
6 de abr. de 2014 · Axel Honneth is a leading social philosopher in the tradition of Critical Theory, which originated with Max Horkheimer, Theodor Adorno, and the Institute for Social Research, known collectively as the Frankfurt School.
14 de jul. de 2020 · I thank Axel Honneth for our conversation about this article during my research stay at the University of Frankfurt in 2016. I am also thankful to Volker Heins, David Owen, Robin Celikates, Danielle Petherbridge, Martin Saar, Kristina Lepold, as well as the reviewer and the editors for their suggestions and feedback.
El exponente de la tradición frankfurtiana al que nos referimos, por supuesto, es Axel Honneth, quien en 2019 celebra su septuagésimo cumpleaños. 2 Conocido ante todo por La lucha por el reconocimiento-libro que lo consagraría, precisamente, como el principal sucesor del trabajo realizado por las generaciones previas de la Escuela de Frankfurt y como un referente indiscutido de la ...
Axel Honneth es mundialmente conocido por su concepción de los conflictos sociales como luchas morales por el reconocimiento. Sin embargo, su propuesta se apoya en una distinción entre conflictos por interés y conflictos por reconocimiento, la cual no es tan clara como su modelo sugiere.
