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Bernardo Guillén, llamado a veces Bernard I (muerto el 25 de diciembre de 1009), fue Duque de Vasconia y Conde de Burdeos de c.997 hasta su muerte. Durante su época, Vasconia fue efectivamente independiente, su duque un soberano y cualquier conexión con el Reino de Francia fue teórica.
- 25 de diciembre de 1009jul.
- c. 975
- Aristócrata
Bernardo Guillén, llamado a veces Bernard I (muerto el 25 de diciembre de 1009), fue Duque de Vasconia y Conde de Burdeos de c.997 hasta su muerte. Durante su época, Vasconia fue efectivamente independiente, su duque un soberano y cualquier conexión con el Reino de Francia fue teórica.
Bernard I (c. 950 – 9 February 1011) was the Duke of Saxony between 973 and 1011, the second of the Billung dynasty, a son of Duke Herman [1] and Oda. He extended his father's power considerably. He fought the Danes in 974, 983, and 994 during their invasions. He supported the succession of Otto III over Henry the Wrangler.
- Oda
- Hermann Billung
- Hildegard of Stade
- House of Billung
7 de mar. de 2024 · Bernard I (c. 950–9 February 1011) was the duke of Saxony (973–1011), the second of the Billung dynasty, a son of Duke Herman and Oda. He extended his father's power considerably. He fought the Danes in 974, 983, and 994 during their invasions.
Chester Barnard (1886-1961) fue un ejecutivo estadounidense de vastísima experiencia, cuyos aportes fundamentales a la teoría administrativa quedaron plasmados en su libro de 1938, The functions of the executive (Traducido como: Las funciones de los elementos dirigentes), considerado como un clásico de la teoría de la organización.
Bernardo I | Real Academia de la Historia. Bernardo (o Bernat) I. Tallaferro, conde de Besalú. ?, 969-970 – Provenza (Francia), 1020. Noble, conde privativo de Besalú (994-1020). Hijo de los condes de Cerdaña y Besalú, Oliba Cabreta y Ermengarda.
Este trabajo comienza con un examen del papel del seguidor escocés de Isaac Newton, John Keill (1671-1721), en la divulgación del newtonianismo en Gran Bretaña y el Continente, así como de sus críticas a los autores ingleses que intentaron dar cuenta del origen y la evolución del mundo por medio de principios mecánicos de raigambre cartesiana, eliminando a Dios de la explicación del mundo.
