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  1. EL DEBATE DEL ESTADO: CARL SCHMITT Luis F. AGUILAR. Carl Schmitt (1888-1985), pensador controvertido y estigmatizado, se definió a sí mismo como un “Epimeteo cristiano”, porque consideraba que sus escritos —particularmente los escritos de postguerra, al com-pás de la crisis de la República de Weimar (1919-1932)— habían sido una ...

  2. I. Introducción: Carl Schmitt, amigo y enemigo de Weimar. Carl Schmitt fue uno de los iuspublicistas más destacados de la Alemania de Weimar. Maestro de un tipo de pensamiento jurídico que llamó decisionista, desarrolló una continuada reflexión sobre la naturaleza jurídica de la excepción que abarcó los campos de las teorías generales del derecho y del Estado (Schmitt, 1921; 1922 ...

  3. 7 de ago. de 2010 · Carl Schmitt (1888–1985) was a conservative German legal, constitutional, and political theorist. Schmitt is often considered to be one of the most important critics of liberalism, parliamentary democracy, and liberal cosmopolitanism.

  4. Carl Schmitt nació el 11 de julio de 1888 en Plettenberg, Prusia, Imperio alemán. Familia Fue el segundo de cinco hijos de Louise Steinlein y Johann Schmitt. Se crio en el seno de una familia católica de clase media-baja.

  5. 7 de ene. de 2022 · Carl Schmitt Traducción de Fernando González Viñas El Paseo, 2021. 615 páginas. 35 euros Búscalo en tu librería Puedes seguir a BABELIA en Facebook y Twitter , o apuntarte aquí para recibir ...

  6. 27 de nov. de 2009 · Pensamiento de Carl Schmitt. «El enemigo es simplemente el otro que está en contra de mi posición». Carl Schmitt (Plettenberg, Alemania, 1888 – † id., 1985) Jurista de Estado alemán. Adscrito a la escuela del llamado Realismo político. Escribió centrado en el conflicto como objeto de estudio de la ciencia política, y más ...

  7. En primer lugar, Schmitt afirma la autonomía de la política, esto implica que la política no se ciñe a los preceptos de la moral corriente, lo que en el mundo occidental (pese a la secularización) aún equivale a decir moral cristiana. La política tiene su propia lógica y ésta es rebelde a los empaques normativos de corte tomista.

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