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Carl Schmitt no dice que la guerra sea el objeto de la política, pero sí sostiene que es «una posibilidad real, que determina de una manera peculiar la acción y el pensamiento humanos y origina así una conducta específicamente política» (Schmitt, 2018a: 65).
Carl Schmitt, lector atento de los clásicos. Debido a este doble nivel, descriptivo y polémico, de su teología política, Carl Schmitt analiza los clásicos valorando sus méritos y culpas con respecto a la construcción ideológica del Estado nación y del ámbito moderno de lo político.
16 de dic. de 2013 · Abstract. This chapter provides a detailed introduction to the thought of Carl Schmitt that incorporates insights from law, the social sciences, and the humanities. It is also an intervention in its own right, seeking to decenter the study of this most hyped thinker of the twentieth century by advancing two interconnected arguments.
7 de may. de 2024 · Carl Schmitt (born July 11, 1888, Plettenberg, Westphalia, Prussia [Germany]—died April 7, 1985, Plettenberg) was a German conservative jurist and political theorist, best known for his critique of liberalism, his definition of politics as based on the distinction between friends and enemies, and his overt support of Nazism.
27 de nov. de 2009 · Pensamiento de Carl Schmitt. «El enemigo es simplemente el otro que está en contra de mi posición». Carl Schmitt (Plettenberg, Alemania, 1888 – † id., 1985) Jurista de Estado alemán. Adscrito a la escuela del llamado Realismo político. Escribió centrado en el conflicto como objeto de estudio de la ciencia política, y más ...
El concepto de lo político. El concepto de lo político (en alemán: Der Begriff des Politischen ), de Carl Schmitt, publicado originalmente en 1927 y con revisiones de 1932 y 1933, es una obra considerada como clásica dentro del pensamiento del autor, a la vez que referencia para las contemporáneas reflexiones de lo político, lo ...
16 de dic. de 2013 · Carl Schmitt accommodated himself to the ascendency of democratic thinking in the post–World War I world of the 1920s. No sovereign authority, he argued, could fail to acknowledge “the people” as the constituent power of an established political order. Consequently, democracy and “the political” become synonymous in his Constitutional ...
