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  1. En janvier 1958, l'émission "Analyse spectrale de l'Occident" proposait une série de programmes sur la naissance des civilisations. Cette émission en est le premier volet, avec l'ethnologue Jacques Soustelle, fin connaisseur des cultures aztèque et maya du Mexique ancien. 9 déc. 2023 • 35 min.

  2. CIVILIZATION definition: 1. human society with its well developed social organizations, or the culture and way of life of a…. Learn more.

  3. La civilisation tient son nom de la civitas , la "ville" en latin. Lucien Febvre prétend que le mot ne se rencontre, au sens moderne, dans aucun texte imprimé en français avant 1766. Tout juste peut-on lui opposer une occurrence unique chez Racine - "la civilisation d'un peuple est un ouvrage long et difficile" - et une autre sous la plume ...

  4. Le terme de civilisation apparaît en français au xviiie siècle, désignant le passage de certains types de procès du droit pénal (avec emploi de la torture et des châtiments physiques) au droit civil (sans torture et avec des peines d’amende ou de prison) ; cette « civilisation » judiciaire fut considérée comme un progrès.

  5. 16 de ago. de 2022 · Definition. Civilization (from the Latin civis =citizen and civitas =city) is a term applied to any society which has developed a writing system, government, production of surplus food, division of labor, and urbanization. The term is difficult to define because not all 'civilizations' include every one of the above facets.

  6. Le terme et le concept de civilisation(s) sont revenus à la mode dans les sciences humaines au cours des deux dernières décennies. Fruit de l’Europe des Lumières, le terme a connu un vif succès en histoire, alors qu’en sociologie et en anthropologie, il a été vite remplacé par le concept très proche de culture. La géographie l’a adopté plus tardivement par le biais des études ...

  7. 7 479 mots. 1 média. La civilisation occidentale se caractérise, dans ces perspectives, par la destruction de tous les facteurs spirituels et sociaux de cohérence collective : l'individu devient une unité complètement déracinée, impersonnalisée, interchangeable, sans rattachement, pion passif manié sur l'échiquier.

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