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Además de cuestionar la imagen que tradicionalmente se ha atribuido a Cristina de Lorena, este estudio nos permitirá evaluar el papel que desarrollaron las mujeres en beneficio de sus intereses familiares, vinculadas a través de lazos clientelares de mecenazgo o incluso parentesco, indisolublemente unidos a intereses políticos y económicos.
En 1610 GALILEO GALILEI (1564-1642) descubrió mediante el telescopio que la ordenación cosmológica de Copérnico era correcta, mientras que la antiquísima teoría de Ptolomeo, según la cual la Tierra se halla inmóvil en el centro del universo, resultaba insostenible, con lo cual saltó a la palestra como una doctrina física preñada de consecuencias filosóficas y teológicas.
Cristina, viuda nuevamente, deberá encargarse de la regencia del ducado de Lorena, pues su único hijo varón y ahora nuevo duque, Carlos III, tenía apenas 2 años de edad. Bella, con excelente educación y rica gracias a sus rentas de duquesa viuda de Lorena, Cristina se volvía nuevamente una presa apetecible en la política europea.
correspondencia. 2.1.—La relación epistolar de Cristina de Lorena con influyentes nobles españolas. 2.1.1.—Petición de favores e intercesión de la Gran Duquesa. 2.2.—Noticias y regalos: Cristina de Lorena y la condesa de Benavente. 3.—Conclusiones. Madre de Toschi Eroi, degna consorte di lui, che fu d’Italia único Sole
Además, la carta de Galileo pretende alertar a la Duquesa de Toscana Cristina de Lorena, protectora de Galileo, de que sus adversarios buscan convencer a la Duquesa para que le retire su favor. Por eso, la larga carta, de la aquí sólo tenemos un fragmento, es una exposición de las ideas filosóficas, científicas y teológicas de Galileo.
Carta a Cristina de Lorena: y otros textos sobre ciencia y religión (El libro de bolsillo - Ciencias) de Galilei, Galileo - ISBN 10: 8420660159 - ISBN 13: 9788420660158 - Alianza Editorial - 2006 - Tapa blanda
Galileo defiende en su carta a la gran duquesa de Toscana que la verdad científica no contradice las Escrituras. Explica que la ciencia estudia la naturaleza mientras que las Escrituras brindan conocimiento para la salvación, y que al interpretar correctamente los pasajes sagrados se puede encontrar concordancia entre ambos.
