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  1. Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es (alemán: Ecce homo. Wie man wird, was man ist, 1888) es uno de los últimos libros del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y está considerado como uno de los más agudos y desesperados retratos autobiográficos de la literatura moderna.

    • Ecce Homo: Wie man wird, was man ist
    • Filosofía
  2. Ecce homo Cómo se llega a ser lo que se es Prólogo 1 Como preveo que dentro de poco tendré que dirigirme a la humanidad presentándole la más grave exigencia que jamás se le ha hecho, me parece indispensable decir quién soy yo. En el fondo sería lícito saberlo ya: pues no he dejado de «dar testimonio» de mí.

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  3. Cómo se llega a ser lo que se es (alemán: Ecce homo. Wie man wird, was man ist, 1888) es uno de los últimos libros del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y está considerado como uno de los más agudos y desesperados retratos autobiográficos de la literatura moderna.

  4. Libro desconcertante y enigmático, escrito en circunstancias dramáticas (terminado en noviembre de 1888, su autor perdería dos meses después, por completo y para siempre, sus facultades mentales), Ecce homo constituye una recapitulación general de las ideas de Friedrich Nietzsche (1844-1900) y una guía de su itinerario intelectual.

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  5. Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es ( alemán: Ecce homo. Wie man wird, was man ist, 1888) es uno de los últimos libros del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y está considerado como uno de los más agudos y desesperados retratos autobiográficos de la literatura moderna.

  6. archive.org › download › nietzsche-friedrich-obrasEcce homo - Archive.org

    Ecce homo, ahí tenéis al hombre. Una vez elegido definitivamente el título, Nietzsche duda entre varios subtítulos: a) Ecce homo, un regalo a mis amigos. b) Ecce homo, o un problema para psicólogos. Por qué yo soy algo más. c) Ecce homo. Cómo se llega a ser el que se es. La elección se inclina por el ültimo, reminiscencia de la fa-

  7. Posee un vivo instinto batallador que sólo ejercita contra adversa­rios iguales y contra causas victoriosas; está dotado de un acusado sentido de pul­critud, que sabe descubrir la gran cantidad de suciedad que se esconde bajo la hipocre­sía de las formas morales y aviva su sed de soledad.