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Felipa de Antioquía (1148-1178), fue señora de Torón por su matrimonio con Hunfredo II de Torón y amante de Andrónico I Comneno. Orígenes familiares [ editar ] Felipa era la hija menor de la princesa Constanza de Antioquía y su primer esposo, Raimundo de Poitiers . [ 1 ]
- 1178 o 1178
Felipe de Antioquía (en armenio: Ֆիլիպ, en francés: Philippe; fallecido en 1225), también llamado Felipe de Trípoli, fue miembro de la Casa de Poitiers que gobernó como soberano del Reino armenio de Cilicia desde 1222 hasta 1224 como el primer esposo de la reina Isabel.
- 1225
- Isabel de Armenia
- 1203
- Isabel de Armenia
Felipa de Antioquía (1148-1178), fue señora de Torón por su matrimonio con Hunfredo II de Torón y amante de Andrónico I Comneno. Quick facts: Felipa de Antioquía, Información personal, Na...
María de Antioquía (1145-1182), casada en 1161 con el emperador bizantino Manuel I Comneno con el nombre de Xena. Felipa de Antioquía (1148-1178), casada con Hunfredo II de Torón . En 1149, Raimundo murió en la batalla de Inab y Constanza se casó en segundas nupcias en 1153 con Reinaldo de Châtillon , que también se hizo príncipe de ...
- 1163
- Bohemundo II de Antioquía (como príncipe)
- 1127
- Bohemundo III de Antioquía (como príncipe)
El primer marido de Constanza, Raimundo de Poitiers, fue el segundo hijo de Guillermo IX, duque de Aquitania y su segunda esposa, Felipa de Toulouse. Nació en 1114. Según Guillermo de Tiro, Constanza se quedó con "dos hijos y otras tantas hijas aún menores de edad". cuando su marido murió en 1149.
?, 1073 – Tolosa de Languedoc (Francia), 1117 o 1118. Reina de Aragón (tercera esposa de Sancho Ramírez), duquesa de Aquitania, condesa de Tolosa. Felipa de Tolosa es una figura histórica enigmática, de la que se conocen muchos datos, algunos de ellos muy documentados, pero otros desconocidos para muchos historiadores de Aragón.
26 de ago. de 2009 · En el contexto de las controversias cristológicas, es decir, en las discusiones sobre cómo había que entender la naturaleza del mesías o “Cristo” (cómo Jesús era Dios y en qué sentido) la escuela de Antioquía ponía el énfasis en la interpretación literal e histórica de la Biblia.
