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  1. Francine Descartes (19 July 1635, Deventer – 7 September 1640, Amersfoort) was René Descartes's daughter. Francine was the daughter of Helena Jans van der Strom, a domestic servant of Thomas Sergeant — a bookshop owner and associate of Descartes at whose house in Amsterdam Descartes lodged on 15 October 1634. When Descartes ...

  2. 28 de oct. de 2017 · En 1640, Descartes quería llevar a su hija a Francia en donde residía para ese entonces, pero a sus 5 años, Francine, falleció de escarlatina, una enfermedad que actualmente es poco común y de fácil tratamiento con antibióticos, aunque siglos atrás, era fatal.

    • Biografía Intelectual
    • La Duda Metódica Y El Error
    • Cogito Y Evidencia
    • La Inteligibilidad de La Sustancia
    • Dios Como Evidencia Absoluta
    • La Culminación Del Proyecto cartesiano: La Ética Científica
    • La Herencia Cartesiana
    • Bibliografía
    • ¿Cómo Citar Esta voz?

    René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye, un pueblecito francés en la región de la Turena que habría de cambiar su nombre por el de Descartes en honor de su hijo más ilustre. La muerte de la madre, cuando René contaba tan solo 13 meses de edad, y el trabajo absorbente del padre como abogado del parlamento de Bretaña, hicieron que la p...

    Para demoler el viejo edificio del saber de la antigüedad, Descartes utiliza la duda. No se trata, sin embargo, de la conocida duda escéptica, como la de los libertinos eruditos: se trata de una duda que, siendo radical, no es un estadio final, sino un punto de partida en el camino hacia la verdad. Además, la duda cartesiana establece una separació...

    Descartes descubre que la duda universal contiene ya en sí la certeza, pues «mientras quería pensar que todo era falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese algo» [Discours VI: 32]. Nuestro autor encuentra así en el yo, apenas descubierto, un principio que jamás podrá ser destruido por nada, ni siquiera por la duda universal: cogito ergo sum...

    La idea aparece, pues, como un efecto de la realidad [Réponses aux deuxièmes objectionsIX: 128]. Sin embargo, se trata de un efecto que no es análogo a la causa, pues la idea es objeto de pensamiento y no realidad. De ahí la necesidad de pasar del orden ideal al real. Aunque todavía no puede afirmarse con certeza una correspondencia entre el conten...

    La simple hipótesis no basta para garantizar la correspondencia entre las ideas claras y distintas y el aspecto inteligible de la realidad. De ahí la necesidad de encontrar una evidencia mayor que la del cogito, que sea capaz de permitir el paso a la realidad. En efecto, la evidencia del cogito es limitada: pensar es sólo una posibilidad del sum (p...

    Además de las tres sustancias —Dios, sustancia pensante y sustancia extensa— con sus correspondientes atributos (en el caso de Dios conocemos sólo unos pocos de sus infinitos atributos) y modos, Descartes establece tres reglas que, según él, son evidentes y necesarias para elaborar una ciencia universal: a) considerar verdadero sólo lo que es evide...

    Por primera vez, en la Historia, Descartes propone la elaboración de una ciencia universal, que puede también considerarse como el proyecto de la modernidad. El ideal humanístico de saggessese transforma, en Descartes, en la búsqueda de un conocimiento perfecto de todo lo que es necesario para que la razón humana alcance su máxima perfección. Para ...

    9.2. Obras de Descartes citadas

    Las referencias a las obras de Descartes en esta voz indican el volumen de la edición de Adam y Tannery en el que están recogidas, señalando si es el caso el numero de página exacto.

    9.3. Principales estudios críticos sobre la vida y la filosofía de Descartes

    Adam, Ch., Vie et œuvres de Descartes. Etude historique, Paris 1910. ―, Descartes. Sa vie, son œuvre, Paris 1937. Alquié, F., La découverte métaphysique de l’homme chez Descartes, Paris 1950. Beck, L. J., The metaphysics of Descartes. A study of the “Meditations”, London 1965. Boutroux, E., Les vérités éternelles chez Descartes, Vrin, Paris 1985. Canziani , G., Filosofia e scienza nella morale di Descartes, Firenze 1980. Cottingham, J., A Descartes dictionary, Oxford, 1993. Del Noce, A. Rifor...

    9.4. Colecciones y obras colectivas

    AA.VV., The Cambridge Companion to Descartes, J. Cottingham (ed.), Cambridge 1992. ―, Autour du Discours de la Méthode (1637-1937), Colin, Paris 1937. ―, Descartes. Cahiers de Royaumont. Philosophie,n. 2, Minuit, Paris 1957. ―, Cartesio, G. B. Gori (ed.), Milano 1977. ―, Cartesio nel terzo centenario delDiscorso del metodo, Vita e Pensiero, Milano 1937. ―, Descartes, Revue internationale de philosophie, 1983, 3, pp. 243-336. ―, Études sur Descartes dans la troisième centenaire duDiscours de l...

    La enciclopedia mantiene un archivo dividido por años, en el que se conservan tanto la versión inicial de cada voz, como sus eventuales actualizaciones a lo largo del tiempo. Al momento de citar, conviene hacer referencia al ejemplar de archivo que corresponde al estado de la voz en el momento en el que se ha sido consultada. Por esta razón, sugeri...

  3. Al morir Francine en tierna edad, Descartes se separó de Elena no sin antes haberla provisto de una dote que le permitiera casarse. Dos años después del nacimiento de Francine, Descartes publicó su primera obra filosófica, el Discurso del método, un opúsculo filosófico que iba a revolucionar la historia del pensamiento occidental.

  4. Francine Descartes (19 de julio de 1635, Deventer - 7 de septiembre de 1640, Amersfoort ) era la hija de René Descartes . Francine era hija de Helena Jans van der Strom, empleada doméstica de Thomas Sergeant, propietario de una librería y socio de Descartes en cuya casa en Ámsterdam Descartes se alojó el 15 de octubre de 1634.

  5. Francine Descartes, née le 19 juillet 1635 à Deventer et morte cinq ans plus tard, le 7 septembre 1640 à Amersfoort, est le seul enfant qu'ait reconnu René Descartes et le fruit de la seule relation sexuelle certaine qu'on lui connaisse. Sa mère est une servante hollandaise prénommée Helena.

  6. 3 de nov. de 2013 · The death of five-year old Francine Descartes in 1640 spurred her father, renowned philosopher, mathematician, and writer, René Descartes, to construct an animatronic effigy in her likeness. For Descartes, author of Principles of Philosophy (1644), this lifeless object represented the culmination of the grief and sadness that a ...