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Fue Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ( 1745 -1765). Hijo del duque Leopoldo I de Lorena y de Isabel Carlota de Borbón-Orleans, fundó la rama Habsburgo-Lorena. Fue Duque de Lorena (como Francisco III) de 1729 a 1736, Gran Duque de Toscana (como Francisco II) de 1737 a 1765, y Duque de Parma y de Plasencia (como Francisco II) de ...
Francisco Esteban de Lorena y Borbón-Orleans, también conocido como Francisco III de Lorena y luego como Francisco I, emperador del Sacro Imperio Romano Ge...
Francisco Esteban de Lorena y Borbón-Orleans ( en alemán: Franz Stephan von Lothringen; Nancy, Francia, 8 de diciembre de 1708- Innsbruck, Austria, 18 de agosto de 1765), también conocido como Francisco III de Lorena y luego como Francisco I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, duque de Lorena y gran duque de Toscana.
El Sacro Imperio Romano Germánico llegó a su fin el 6 de agosto de 1806 en el marco de las guerras napoleónicas. Su último emperador, Francisco II, decretaría la suspensión del imperio con la finalidad de impedir que Napoleón Bonaparte se apoderase del título de emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y la legitimidad histórica ...
Francisco II / I. Francisco José I. Elisabeth (Sisí) Tweet. (Florencia, 1768 – Viena, 1835). Rey de Hungría y de Bohemia (1792-1835) y rey de Lombardía (1815-1835), fue el último emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, como Francisco II (1792-1806) y el primer emperador hereditario de Austria, como Francisco I de Austria (1804-1835).
20 de ene. de 2022 · Francisco fue elegido emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en Frankfurt el 13 de septiembre de 1745. Obtuvo los votos de siete de los nueve príncipes electorales. El 4 de octubre fue coronado en la Iglesia de la Coronación de San Bartolomé (Kaiserdom St. Bartholomäus) en Frankfurt.
En medio del descontento imperante, tras la proclamación de los Doce Artículos en febrero, las insurrecciones campesinas habían ido al alza en el sur del Sacro Imperio. Estas tenían un carácter anticlerical, rechazando diezmos y jerarguías eclesiásticas, y opuesto a la introducción del derecho romano , que codificaba las obligaciones serviles, frente al consuetudinario tradicional.
