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Revolución Gloriosa. Para la revolución española denominada «La Gloriosa», véase Revolución de 1868. La Revolución de 1688 fue el derrocamiento de Jacobo II en 1688 a través de una conspiración urdida entre algunos parlamentarios ingleses y el Estatúder holandés Guillermo de Orange. Algunas veces también se llama la Revolución ...
Felipe Guillermo, príncipe de Orange, según Michiel Jansz. van Mierevelt. Felipe Guillermo de Orange-Nassau ( Buren; 19 de diciembre de 1554 - Bruselas; 20 de febrero de 1618) fue hijo de Guillermo I y de Ana de Egmond (su primera esposa). Se convirtió en Príncipe de Orange en 1584 y Caballero del Toisón de Oro en 1599.
Guillermo III de Inglaterra (La Haya, 14 de noviembre de 1650-Palacio de Kensington, 8 de marzo de 1702) fue un aristócrata neerlandés y príncipe protestante de Orange desde su nacimiento, y rey de Inglaterra e Irlanda —como Guillermo III— desde el 13 de febrero de 1688, y rey de Escocia —como Guillermo II— desde el 11 de abril de 1689, en cada caso hasta su muerte.
El legado de Guillermo I de Orange es indiscutible. Además de liderar la lucha por la independencia, también sentó las bases de una nación moderna y unificada. Fue el primer estatúder de los Países Bajos y sentó las bases de la República de los Siete Países Bajos Unidos, que se convertiría en la precursora de los actuales Países Bajos.
Retrato por Henry Bone, 1801. Guillermo V de Orange-Nassau, también llamado Guillermo V Bátavo (en neerlandés: Willem V Batavus; 8 de marzo de 1748-9 de abril de 1806), fue hijo de Guillermo IV de Orange-Nassau y de Ana de Gran Bretaña (hija de Jorge II ). Fue príncipe de Orange, duque de Nassau-Dietz y estatúder de las Provincias Unidas ...
17 de nov. de 2020 · Guillermo III fue, pues, el Príncipe de Orange desde su nacimiento. El protestantismo era popular en los Países Bajos y el joven William se crió en la tradición calvinista. El calvinismo es un punto de vista teológico que lleva el nombre del teólogo Juan Calvino, que enfatiza la soberanía de Dios sobre la creación y la doctrina de la predestinación.
programático panfleto de Orange es considerado como uno de los pilares de la leyenda negra y la reacción de Cornejo al mismo nos ofrece un extraordinario ejemplo de diálogo, de ataque y contraataque, dentro del discurso de la Edad Moderna8. Cornejo no abunda en apreciaciones positivas con respecto a Guillermo de Orange: nos
