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Hace 1 día · Asimismo, Hans-Georg Gadamer, un filósofo alemán, revolucionó la disciplina con su obra Verdad y Método (1960). Su enfoque, conocido como hermenéutica filosófica, se centra en la interpretación de textos y experiencias a través del diálogo y la historia.
Hace 1 día · Hans-Georg Gadamer Ontology: Gadamer’s concept of hermeneutics emphasizes the importance of interpretation and diologic play in shaping our understanding of the world. An LLM, through its interactions with users, participates in a hermeneutic circle.
Hace 1 día · For Gadamer, then, the significance of aesthetic Erlebnis is infinite―it has no need to ‘combine with other experiences to make one experiential flow’ since it always represents and contains the ‘experience of an infinite whole’ (Id. 64). Clearly, there is much more to unpack in the thinking of Otto, Heidegger and Gadamer.
Hace 1 día · Muchos años después fue a hacer el doctorado a Alemania, con [Hans-Georg] Gadamer y era lo mismo, le decía: lea usted esto, escriba lo que la lectura le ha sugerido y hablemos un poco de esto. Lledó dice que se pasó la vida explorando la magia de eso.
Hace 1 día · Is there a cap or a maximum to the knowledge a human is born with? German philosopher Hans-Georg Gadamer (1900-2002) wrote about hermeneutics, a branch of knowledge that deals with interpretation (usually of the Bible or other religious texts, but also the art of understanding and communication).
Hace 1 día · Auch der deutsche Philosoph Hans-Georg Gadamer revolutionierte die Disziplin mit seinem Werk Wahrheit und Methode (1960). Sein Ansatz, der als philosophische Hermeneutik bekannt ist, konzentriert sich auf die Interpretation von Texten und Erfahrungen durch Dialog und Geschichte.
Hace 2 días · Hermeneutic phenomenology: Hans-Georg Gadamer Born in 1900, Hans-Georg Gadamer was a student of philosophy at Marburg and Freiburg in the 1920s. It was there that he was influenced by the work of both Husserl and Heidegger and moved to extend Heidegger’s work into practical application (Gadamer, 1976; Polkinghorne, 1983).
