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  1. Henry Savile (30 de noviembre de 1549 - 19 de febrero de 1622) fue un erudito británico, rector del Merton College de la Universidad de Oxford, y del Colegio Eton. 1 2 Fue Miembro del Parlamento de Inglaterra por Bossiney en 1589 y por Dunwich en 1593. 3 Fundó la cátedra Saviliana de geometría y la cátedra Saviliana de astronomía en la Uni...

    • Merton College Chapel
    • BritánicoBritánico
    • 19 de febrero de 1622, (72 años), Eton (Reino Unido)
  2. Sir Henry Savile (30 November 1549 – 19 February 1622) [1] was an English scholar and mathematician, Warden of Merton College, Oxford, and Provost of Eton. [2] . He endowed the Savilian chairs of Astronomy and of Geometry at Oxford University, and was one of the scholars who translated the New Testament from Greek into English.

  3. www.wikiwand.com › es › Henry_SavileHenry Savile - Wikiwand

    Henry Savile (30 de noviembre de 1549 - 19 de febrero de 1622) fue un erudito británico, rector del Merton College de la Universidad de Oxford, y del Colegio Eton. Fue Miembro del Parlamento de Inglaterra por Bossiney en 1589 y por Dunwich en 1593.

  4. Sir Henry Savile (30 de noviembre de 1549 - 19 de febrero de 1622) fue un erudito y matemático inglés, director del Merton College, Oxford y preboste de Eton. Dotó a las cátedras Savilian de Astronomía y Geometría de la Universidad de Oxford, y fue uno de los eruditos que tradujo el Nuevo Testamento del griego al inglés.

  5. 19 February 1622. Eton, Berkshire, England. Summary. Henry Savile was an English mathematician who founded professorships of geometry and astronomy at Oxford. View two larger pictures. Biography. Henry Savile entered Brasenose College Oxford in 1561 and he was elected a Fellow of Merton College Oxford in 1565.

  6. Henry Savile was a member of the Second Oxford Company having responsibility for translating the Gospels, Acts, and book of Revelation. While Thomas Ravis was the company's head until his passing in 1609, Henry Savile took a leading role in the translation.

  7. Contrary to those who either anachronistically interpret Saviles book as a quasi-republican manifesto or else read it as an intervention in court politics, Kewes shows that at its inception Saviles Tacitus was first and foremost a pointed commentary on international politics and the succession.