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  1. Jacques-Bénigne Lignel Bossuet 1 ( Dijon, 27 de septiembre de 1627 - París, 12 de abril de 1704) fue un clérigo, predicador, filósofo e intelectual francés. Defensor de la teoría del origen divino del poder para justificar el absolutismo de Luis XIV.

    • 16 de marzo de 1652
    • Jacques Bénigne
  2. Jacques Bénigne Bossuet. (Dijon, 1627 - París, 1704) Religioso, predicador y escritor francés. Discípulo de los jesuitas, fue arcediano en Metz. De regreso a París (1659) y entregado a la oratoria sagrada, su fama se extendió gracias a sus sermones fúnebres, como el dedicado a Ana de Austria (1667). En 1670 Luis XIV le nombró preceptor ...

  3. Jacques Bénigne Bossuet. (1627/09/27 - 1704/04/12) Clérigo católico y escritor francés. Obras: Sermons, Défense de la Tradition et des saints Pères... Ordenación sacerdotal: 16 de marzo de 1652. Ordenación episcopal: 21 de septiembre de 1670. Padres: Marguerite Mouchet y Beneigne Bossuet. Nombre: Jacques-Bénigne Lignel Bossuet.

  4. La teoría absolutista de Jacobo Bossuet. Se aplicó durante el reinado de Luis XIV en Francia, un conjunto de principios elaborados por el obispo Jacobo Bossuet, contenidos en su obra “Política sacada de las Sagradas Escrituras”. Para Bossuet la soberanía real, es decir, el poder monárquico posee algunas características fundamentales.

  5. Jacques-Bénigne Bossuet fue un célebre obispo francés y orador de púlpito; nació en Dijon el 27 de septiembre de 1627, murió en París el 12 de abril de 1704. Durante más de un siglo, sus...

  6. Jacques Bossuet. Disponemos de una abundante documentación sobre la vida de Jacques-Bénigne Bossuet debido al importante papel que desempeñó en la corte de Luis XIV, el Rey Sol, en la que llegó a ser el tutor del Delfín. Bossuet nació el 27 de septiembre de 1627 en Dijon, en el seno de una familia burguesa y bien conectada.

  7. Discurso sobre la Historia Universal (en francés: Discours sur l'histoire universelle) es una obra de teología e historia del obispo francés Jacobo Benigno Bossuet (1627-1704), publicada en 1681. Este libro es considerado como una segunda edición o continuación de La ciudad de Dios de San Agustín.