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  1. La iglesia de Santa Sofía (en griego: Ἁγία Σοφία, significa «Santa Sabiduría» turco: Ayasofya ), ahora Museo de Santa Sofía, es una antigua iglesia ortodoxa griega ubicada en la ciudad de Trebisonda, en el noreste de Turquía. Su origen se remonta al siglo XIII, cuando Trebisonda fue la capital del Imperio de Trebisonda.

  2. El monasterio de Sumela (en turco: Sümela Manastırı; griego: Μονή Παναγίας Σουμελά, es decir el monasterio de la Panagia («Toda Santa», el nombre georgiano de la Virgen María) en el monte Melá) es un monasterio Georgiano ortodoxo, a los pies de un acantilado frente al valle de Altındere, en la región de Maçka en la provincia de Trebisonda, actual Turquía.

  3. Alejo V de Trebisonda. 1 de noviembre de 1463 jul. Alejo V de Trebisonda o Alejo V Gran Comneno (en griego: Αλέξιος Δ΄ Μέγας Κομνηνός, Alexios V Megas Komnēnos; 1455-1 de noviembre de 1463) fue emperador de Trebisonda durante unas horas el 22 de abril de 1458.

  4. María de Trebisonda (en griego: Θεοδώρα Μεγάλη Κομνηνή) fue la hija de Basilio, emperador de Trebisonda, e Irene de Trebisonda. Ella fue la hermana de Teodora, Alejo y Juan, después emperador Alejo III. En agosto de 1352 se casó con Kutlu beg, el emir de los turcos Amitiotai (los turcomanos de Amida).

  5. Juan IV Gran Comneno nació en Trebisonda alrededor de 1403. Fue el hijo del emperador Alejo IV Gran Comneno y Teodora Cantacucena. Tuvo dos hermanos, Alejandro Gran Comneno y el futuro emperador David Gran Comneno, y cuatro hermanas, una de ellas fue María Comnena, esposa del emperador bizantino Juan VIII Paleólogo.

  6. Como la doctrina de la Trinidad considera a Jesús una de las personas divinas ( Padre, Hijo y Espíritu Santo ), se le da a María el título de Theotokos, 'Madre de Dios'. Isabel había dicho: «¡ Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor! » (Lc 1,45).

  7. Para la ideología de cruzada en algunas de estas medallas, Jones (2015). 52 La identificación con María de Trebisonda del personaje de la princesa en el fresco de Santa Anastasia fue propuesta, antes de Ronchey (2006), por Janssens (1963, pp. 215-217), Puppi (1982, pp. 44-61) y Olivato (1992), entre otros.