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  1. Hace 3 días · Snyder, James G., « Marsilio Ficino’s Critique of the Lucretian Alternative », Journal of the History of Ideas, 72 (2011), p. 165–181. Wack, Mary F., Lovesickness in the Midlle Ages. The Viaticum and its Commentaries, University of Pennsylvania Press, Philadelphia 1990.

  2. 4 de abr. de 2024 · Bajo el mecenazgo de los Médici y la influencia de Gemistos, Marsilio Ficino tradujo al latín la obra entera de Platón y de otros filósofos griegos posteriores, como Plotino, Porfirio o Proclo. Todo ello convirtió la nueva Academia de Florencia en cuna moderna del neoplatonismo, esto es, en heredera filosófica de Platón y de las ...

  3. 10 de abr. de 2024 · Marsilio Ficino, a Florentine philosopher and scholar, is often credited with reviving the study of Plato and his philosophy during the Renaissance. Ficino was deeply influenced by the works of Plato and believed that they held the key to understanding the nature of the human soul and its connection to the divine.

  4. 29 de mar. de 2024 · 1989 Marsilio Ficino Exhaustion 2016-06-21 Anna K. Schaffner Today our fatigue feels chronic; our anxieties, amplified. Proliferating technologies command our attention. Many people complain of burnout, and economic instability and the threat of ecological catastrophe fill us with dread. We look to the past, imagining life to

  5. 10 de abr. de 2024 · Platonis Omnia Opera, tr. Marsilio Ficino, (Lyons: 1588) Marsilio Ficino was the first individual to completely translate all of Plato's works from Greek to Latin. Marsilio Ficino's Latin translation of Plato's works is still considered authoritative.

  6. 16 de abr. de 2024 · Le pantofole di Marsilio Ficino - L'Osservatore Romano. Minimalia. Le pantofole. di Marsilio Ficino. 16 aprile 2024. Era un ometto smilzo e piccolo di statura Marsilio Ficino. Soffriva continuamente dei tipici disturbi degli ipocondriaci e al minimo dolore, oltremodo allarmato, correva a letto e si rifugiava sotto le coperte.

  7. Hace 3 días · El término “amor platónico” lo acuñó por primera vez el filósofo renacentis­ta Marsilio Ficino, y es muy difícil que cuando nos refiramos a este concepto lo usemos con la misma exactitud con la que lo utilizaba Platón, ya que tanto nuestro contexto como nuestra manera de pensar son muy distintos de lo que era habitual en la Atenas de hace más de 2000 años.

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