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Mohamed II de Corasmia. ʿAlāʾ-al-Din Moḥammad ibn Tekeš (en persa: علاءالدین محمد خوارزمشاه; Nombre completo: Ala ad-Dunya wa ad-Din Abul-Fath Muhammad Sanjar ibn Tekish) fue el gobernante del Imperio Corasmio desde 1200 hasta 1220. Su antepasado era un esclavo turco que llegó a ser virrey de una pequeña provincia llamada Corasmia .
La invasión mongola de Corasmia fue un conflicto bélico acaecido entre el Imperio mongol, liderado por Gengis Kan, y el Imperio corasmio, gobernado por Mohamed II de Corasmia, y que duró desde el año 1219 hasta 1221. 1 Dicha invasión marcó el inicio de las conquistas mongolas de los Estados islámicos de Asia, durante la expansión mongola que o...
Mohamed II de Corasmia. ʿAlāʾ-al-Din Moḥammad ibn Tekeš (en persa: علاءالدین محمد خوارزمشاه; Nombre completo: Ala ad-Dunya wa ad-Din Abul-Fath Muhammad Sanjar ibn Tekish) fue el gobernante del Imperio Corasmio desde 1200 hasta 1220. Su antepasado era un esclavo turco que llegó a ser virrey de una pequeña provincia llamada Corasmia .
El imperio sobrevivió hasta la invasión mongola de 1220 de Corasmia. [1] La dinastía fue fundada por Anūsh Tigin Gharchāī, un anterior esclavo de los sultanes selyúcidas, que fue nombrado gobernador de Corasmia. [1] Su hijo, Qutb ud-Dīn Muhammad I, se convirtió en el primer sah hereditario de Corasmia.
De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia. La invasión mongola de Corasmia fue un conflicto bélico acaecido entre el Imperio mongol, liderado por Gengis Kan, y el Imperio corasmio, gobernado por Mohamed II de Corasmia, y que duró desde el año 1219 hasta 1221.
Al año siguiente, otro de sus ejércitos, dirigido por sus otros hijos Chagatai y Ogodei, marcharon contra la capital corasmia: Samarcanda. Mohamed II huyó mientras la ciudad fue tomada y saqueada por los mongoles. Allí se cargaron a cientos de miles de personas, robaron
En 1220, los mongoles iniciaron un asedio de 15 días a la ciudad, después de que el sha Mohamed II de Corasmia matara a la delegación de embajadores y comerciantes de Gengis Kan. Gengis esclavizaba a todos aquellos a quienes no mataba, y se proclamaba el azote de Dios, un castigo que Dios les enviaba antes de ser ajusticiados.
