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30 de abr. de 2024 · Nicolás de Cusa, filósofo y teólogo del siglo XV, sentó las bases de una forma de pensar que trascendió su época. Sus ideas sobre la relación entre lo finito y lo infinito, la unión de los opuestos y la concepción de la belleza como armonía han dejado una profunda huella en la cultura occidental.
30 de abr. de 2024 · 82.8K subscribers. 0. No views 1 minute ago. En este video exploramos las profundas reflexiones de Nicolás de Cusa, un filósofo, teólogo y matemático del siglo XV que revolucionó la manera en...
15 de abr. de 2024 · La “teología” no-teísta busca superar la dualidad transcendencia-inmanencia. Dios es “No-Otro”, “No es otro de nada” (Nicolás de Cusa, cardenal teólogo, s. XV). Es la absoluta transcendencia en la absoluta inmanencia (R. Panikkar), como el Horizonte, el Fondo, el Vacío, la Belleza…
30 de abr. de 2024 · El interés humanista por los textos clásicos dio lugar a la aparición de una importante corriente platónica (Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino, Pico della Mirandola o Francesco Patrizzi). Platón ha influido incluso en corrientes aparentemente alejadas, como el racionalismo de Descartes (innatismo de las ideas, dualidad alma ...
15 de abr. de 2024 · El cardenal Nicolás de Cusa (s. XV) enseñó que Dios no es “relativamente otro”, sino “absolutamente otro” de todo, y por eso es “No Otro”; no es “otro de nada”. Es absolutamente inmanente y absolutamente trascendente, la absoluta trascendencia en la absoluta inmanencia (R. Panikkar).
15 de abr. de 2024 · No es el Dios de la metafísica. No es el Dios exterior, separado. No es “otro” respecto de nosotros, como uno cualquiera de nosotros es “otro” respecto de los demás. Es “totalmente otro” y, por lo tanto, es “no-otro” (Nicolás de Cusa). Es el crucificado en una pequeña ermita semiderruida de las afueras de Asís.
Hace 6 días · El 1 de noviembre, la sala donde se iba a pronunciar el discurso inaugural del curso a cargo de Cop estaba abarrotada. Juan y su amigo Nicolás habían pasado la noche emocionados, escribiendo las ...
