Resultado de búsqueda
Jean Paul Gustave Ricœur ( Valence (Drôme), 27 de febrero de 1913 - Châtenay-Malabry, 20 de mayo de 2005) fue un filósofo y antropólogo francés conocido por su intento de combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica.
- Paul Ricœur
- cimetière nouveau de Châtenay-Malabry (fr)
Paul Ricoeur fue un reconocido filósofo francés, nacido el 27 de febrero de 1913 en Valence, Francia, y fallecido el 20 de mayo de 2005 en Châtenay-Malabry, Francia. Considerado uno de los pensadores más influyentes del siglo XX, Ricoeur dejó un legado intelectual de gran relevancia en diversos campos como la hermenéutica, la ...
(1913/02/27 - 2005/05/20) Paul Ricoeur. Filósofo francés. Nació el 27 de febrero de 1913 en Valence ( Francia ), pronto se quedó huérfano, y fue educado por sus abuelos protestantes. Catedrático en filosofía y doctor en Letras, fue profesor de instituto a partir de 1933.
11 de nov. de 2002 · Paul Ricoeur. First published Mon Nov 11, 2002; substantive revision Thu Dec 15, 2022. Paul Ricoeur (1913–2005) is a distinguished French philosopher of the twentieth century, one whose work has been widely translated and discussed across the world.
23 de jul. de 2023 · Paul Ricoeur fue un filósofo francés nacido en 1913, cuya figura dejó un legado importante en la hermenéutica y la ética. Su visión bebía de la filosofía fenomenológica y de la analítica, lo que daba lugar a un enfoque único de conceptos integrados y diversidad disciplinaria.
Jean Paul Gustave Ricœur ( / rɪˈkɜːr /; French: [ʁikœʁ]; 27 February 1913 – 20 May 2005) was a French philosopher best known for combining phenomenological description with hermeneutics. As such, his thought is within the same tradition as other major hermeneutic phenomenologists, Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer, and Gabriel Marcel.
7 de feb. de 2023 · Paul Ricoeur (1913–2005) es un filósofo francés del siglo XX, cuyo trabajo ha sido ampliamente traducido y discutido en todo el mundo. Uno de los temas principales que Ricoeur aborda es el de la antropología filosófica, y se destaca en él la cuestión de la “identidad narrativa”.
