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  1. Pier della Vigna. Pier della Vigna, nacido en Capua, en la provincia de Caserta de la región de la Campania, en 1190 y muerto en San Miniato, en la provincia de Pisa de la región de la Toscana, en marzo de 1249, fue un político y escritor italiano del Reino de Sicilia.

    • Pietro della Vigna
    • 1249, San Miniato (Italia)
  2. Pietro della Vigna (also Pier delle Vigne, Petrus de Vineas or de Vineis; Capua, ca. 1190 – Pisa, 1249) was an Italian jurist and diplomat, who acted as chancellor and secretary to Emperor Frederick II. Falsely accused of lèse-majesté, he was imprisoned, blinded and committed suicide soon after.

  3. Pier della Vigna, noto anche come Pier delle Vigne (in latino Petrus de Vinea; Capua, 1190 circa – San Miniato, 1249), è stato un politico, funzionario e letterato italiano del Regno di Sicilia, ritenuto tra i più grandi maestri dell'ars dictandi

  4. Pier Della Vigna. publicado en Personajes Por Reseñas de enciclopedias. COMPARTE. Tweet. En este pasaje de la Divina Comedia (v.) («Infierno», canto XIII) domina la visión de una selva pa­vorosa, inmersa en una atmósfera de irrea­lidad y recorrida por frenéticos movimien­tos.

  5. De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia. Pier della Vigna, nacido en Capua, en la provincia de Caserta de la región de la Campania, en 1190 y muerto en San Miniato, en la provincia de Pisa de la región de la Toscana, en marzo de 1249, fue un político y escritor italiano del Reino de Sicilia.

  6. 2 de abr. de 2024 · Pietro Della Vigna (born c. 1190, Capua, Campania, kingdom of Sicily [Italy]—died 1249, Pisa?) was the chief minister of the Holy Roman emperor Frederick II, distinguished as a jurist, poet, and man of letters whose sudden fall from power and tragic death captured the imagination of poets and chroniclers, including Dante.

  7. En el canto XIII del Inferno, en el bosque de los suicidas, Pier della Vigna dice que, al momento de su muerte, él, que era justo, se volvió injusto contra sí mismo. Esta afirmación da lugar a la pregunta de si el suicida puede ser injusto consigo mismo y cómo Dante puede afirmarlo.