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Almodis de la Marca. Almodis de la Marca (n. ca. 1020 – Barcelona, 1 de noviembre de 1071) era hija del conde occitano Bernardo I de la Marca y de Amelia de Rasés. Se casó por tercera vez con su secuestrador Ramón Berenguer I de Barcelona y fue asesinada por su hijastro Pedro Ramón de Barcelona .
26 de ago. de 2019 · Conde de Barcelona, Gerona y Osona (1076 – 1097) Era hijo del conde Ramón Berenguer I el Viejo y de la condesa Almodis de la Marca, tercera esposa de su padre. Nació hacia 1053 y fue hermano suyo, acaso gemelo, Ramón Berenguer II, llamado Cabeza de Estopa. En cualquier caso fue el segundo de los hijos, bien porque naciera más tarde, bien ...
Berenguer Ramón II. 20 de junio de 1097 jul. Berenguer Ramón II el Fratricida (1053/1054-entre 1097 y 1099) fue conde de Barcelona (1076-1097). Era hijo de Ramón Berenguer I y de Almodis de la Marca. Al principio gobernó junto a su hermano gemelo, Ramón Berenguer II . Nació en 1053 o 1054 y sucedió a su padre, Ramón Berenguer I, en 1076.
2 de mar. de 2010 · Berenguer Ramón I conde de Barcelona (1005-1035). Era hijo de Ramón Borrell y de Ermesenda de Carcasona. En el año 1021 se casó con Sancha, hija de Sancho García, conde de Castilla, con la que tuvo dos hijos: Ramón Berenguer I (1023) y Sancho. En 1027 volvió a casarse, esta vez con Guisla, hija del veguer de Balsareny.
Ramón Berenguer IV (?, 1113-Borgo San Dalmazzo, actual Italia, 1162) Conde de Barcelona y rey de Aragón. Se convirtió en conde de Barcelona a la muerte de su padre Ramón Berenguer III, en 1131, e intervino de manera decisiva en la crisis sucesoria aragonesa desatada por el testamento de Alfonso I el Batallador, que dejaba su reino a las órdenes religiosas.
Ramón Berenguer II de Barcelona. 5 de diciembre de 1082 jul. Ramón Berenguer II (1053-la Perxa de l'Astor, en el Montseny, 1082), llamado Cabeza de Estopa (en catalán Cap d'Estopes) en alusión a su espesa cabellera de color rubio pajizo, fue conde de Barcelona, de Gerona, de Osona, de Carcasona y de Rasez entre 1076 y 1082.
Almodis, Ramón Berenguer y las Observancias En esta historia no se sabe exactamente quién representaba el juicio y quién el arrebato. Pero en cambio sí que está claro que los dos compartían la opinión de que un estado no se podía proyectar al futuro sin la fuerza de las armas; pero, sobre todo, sin un código jurídico y político propio y adaptado a la nueva realidad de la época.
