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  1. Razón histórica es un concepto de José Ortega y Gasset, que expone en Historia como sistema (1935), escrito con ocasión del homenaje a Ernst Cassirer. Según Ortega, «El hombre no tiene naturaleza, sino historia » (VI, 41), que es definida como «el sistema de las experiencias humanas que forman una cadena inexorable y única» (VI, 43).

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  2. la razÓn histÓrica. revista hispanoamericana de historia de las ideas ¿quiénes somos?. 416 autores y 65.000 lectores

  3. En otras palabras la finalidad será poder mostrar que la razón histórica es la única que puede explicar la vida humana como realidad radical y que, a la vez, la razón histórica es un sistema de creencias y no una nueva idea de mundo o una nueva concepción teórica. Palabras claves: razón histórica, vida humana, creencia, razón físico-matemática.

  4. En la revisión de Foucault, La razón en la historia no sólo muestra la productividad de la razón, sino también hace énfasis en su anverso, por ello puede decirse que abarca más bien la operatividad de la razón y, por tanto, de una concepción de la racionalidad como totalidad.

  5. Ortega propone la razón histórica: dado que el hombre no tiene naturaleza sino que es lo que se va haciendo a lo largo de la historia, debemos apostar por el conocimiento histórico, tanto de los individuos concretos (estudiando su biografía ), como de los individuos de una época (estudiando el conflicto entre generaciones ), como de toda una épo...

  6. En cualquier caso, la razón histórica es para Ortega la forma de razón propia para intentar comprender al hombre y a todo lo humano, su objeto propio; en realidad es la única forma de comprenderlo adecuadamente: la razón histórica es el máximo conocimiento posible de sí mismo, de los propios límites y situación; es, por tanto, el ...

  7. 23 de jun. de 2022 · Crítica de la razón histórica. David B. Richardson University of Toronto. DOI: https://doi.org/10.36132/hao.v0i5.69. Palabras clave: problema de Dilthey, civilizaciones superiores, razón histórica, Weltanschauungen. Resumen. El enfoque aquí desarrollado presupone una nueva visión del mundo civilizado (Weltanschauungen).