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Tomás Cayetano o Tomás de Vio (Gaeta, 20 de febrero de 1469 - Roma, 10 de agosto de 1534) más conocido como el Cardenal Cayetano o Gaetano (en italiano: Tommaso de Vio Caetano o Gaetano; en latín: Thomas Cajetanus o Gaetanus) fue un cardenal, maestro general de los dominicos y diplomático de la Santa Sede.
- Tomás de Vio O.P.
- Cardenal presbítero de Santa Práxedes, Obispo de Gaeta
- 1491
- 1 de julio de 1517 por León X
Teólogo y filósofo escolástico, nacido en Gaeta (Italia). Religioso dominico, contribuyó al renacimiento de la filosofía escolástica frente a la Reforma protestante y es autor de un famoso comentario sobre Tomás de Aquino, cuya Suma de teología introdujo como texto fundamental en los estudios de teología .
Tomás Cayetano o Tomás de Vio (Gaeta, 20 de febrero de 1469 - Roma, 10 de agosto de 1534) más conocido como el Cardenal Cayetano o Gaetano (en italiano: Tommaso de Vio Caetano o Gaetano; en latín: Thomas Cajetanus o Gaetanus) fue un cardenal, maestro general de los dominicos y diplomático de la Santa Sede.
De nombre de bautismo Santiago (Giacomo), pero universalmente conocido por Cayetano (Gaetano, derivado de Gaeta, Italia, donde nació). Apasionamiento por el estudio, austeridad de costumbres y celo por la reforma interna de la Iglesia, son tres notas características de la vida de este celebérrimo teólogo, y cardenal, dominico, que ejerció ...
26 de jun. de 2010 · La Orden Dominicana se gloría de haber dado a la Iglesia una figura de tanto prestigio como el religioso conocido como Cardenal Cayetano. Se trata de un personaje central en la historia de la Iglesia en la primera mitad del siglo XVI, que todo lo que hizo fue.
Adversario moderado del escotismo, se distinguió sobre todo por su doctrina de la analogía, defendiendo la teoría tomista de la analogía de proporcionalidad y refinándola considerablemente. Según Cayetano, esta analogía en su forma no metafórica permite. LEER MÁS. CAYETANO (CARDENAL) (1468-1534) El nombre bajo el cual se conoce a ...
Su autor, Tomás de Vio, cardenal Cayetano, deja claro desde el inicio la importancia de esta obra, cuando sostiene que el conocimiento de la analogía «es tan necesario, que sin él no podría aprenderse metafísica alguna, y su ignorancia haría brotar muchos errores en la otras ciencias» [ De nominum analogia: 1].
