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Hace 5 días · Santo Tomás hace distinción entre filosofía, que está junto a las ciencias humanas ya que descansan en la razón porque el filósofo utiliza la razón para llegar a conclusiones racionales, y la teología, que dice que el teólogo parte de la autoridad que le da la fe y a partir de ahí construye una teología racional.
Hace 5 días · Uno de esos pensadores destacados es Santo Tomás de Aquino, un fraile dominico del siglo XIII que dejó una huella significativa en el estudio de la Biblia. En este artículo, exploraremos la vida de Santo Tomás, su contexto histórico y sus contribuciones teológicas y filosóficas.
Hace 5 días · Santo Tomás sostiene que la verdad es única, aunque se puede conocer de dos maneras: por la razón y por la fe. La razón conoce a partir de los datos de los sentidos; en cambio, la fe conoce partiendo de la revelación divina. En consecuencia, ambas son independientes.
Hace 3 días · Santo Tomás no desarrolló una teoría del conocimiento específica, pero abordó el tema en el contexto de problemas teológicos y psicológicos. Para él, el conocimiento comienza con la experiencia sensible, que es un acto del compuesto humano, alma y cuerpo. La forma como objeto del conocimiento.
Hace 2 días · Resumen. En este artículo queremos mostrar que para Boecio y San Agustín, la libertad humana y la presciencia divina son compatibles entre sí. Para probarlo en primer lugar refutaremos las teorías de los astrónomos y de los filósofos deterministas, utilizando los argumentos del Libro V de la Ciudad de Dios de San Agustín.
Hace 1 día · Resumen. La dignidad de la persona humana en santo Tomás de Aquino se funda en los aspectos ontológicos y morales, concebidos desde su comprensión como unidad sustancial de alma y cuerpo. Las facultades del alma, inteligencia y voluntad, posibilitan la libertad humana, base desde la cual se concibe la dignidad.
Hace 5 días · Date (s) - 16 de mayo de 2024. 19:30 - 20:30. Categorías. Diócesis. ESCUELA DE TEOLOGÍA FR.LUIS URBANO de la Orden de Predicadores en Valencia. Conferencia dentro del ciclo ‘Cristianismo y cambio de época’.
