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Un texto clásico del historiador alemán Erwin Panofski hace de Suger, el abad de la Abadía francesa de St. Denis a partir de aproximadamente 1122, el gran impulsor del arte gótico. Pero ¿por qué le concede a Suger de St. Denis este título? La clave está, en parte, en el Liber de Rebus in Administratione sua Gestis, Libellus alter de ...
intencionalidad de Suger en su esfuerzo por plasmar, a través de la piedra, una luz visible que represente debidamente la luz invisible, haciéndola a la vez cercana y trascendente. Palabras clave Suger de Saint-Denis - luz - Pseudo-Dionisio - gótico. Abstract Novelties in Gothic art in the Middle Ages introduced by Suger of Saint-Denis, raised
Este epitafio transmite la férrea voluntad del abad Suger (1081-1151), que nació cerca de Saint-Denis y se hizo Oblato a los diez años. Preboste y luego abad de Saint-Denis, viajó mucho y tuvo una relación especial con el Papa, los obispos y los reyes, siendo consejero de Luis VI y Luis VII. A partir de 1135, se dedicó a la ...
25 de may. de 2013 · Hay que imaginar a un monje de talla pequeña, bajito, nervudo, inquieto; era Suger, el abad de Saint Denis. Hay que imaginarlo muy hablador; le encantaba hablar y se reunía por la noche con los monjes narrando cosas memorables que él había visto o había tenido ocasión de saber; relatando las hazañas de los reyes de Francia, de aquellos reyes que estaban enterrados allí mismo, en los ...
Nascido en el año 1081, Suger habría sido entregado como oblato con nueve o diez años de edad al monasterio de Saint-Denis, donde estudió, en St-Denis-de-l’Estrée, con hombres de la aristocracia y príncipes, como el propio Luis VI. En el año 1122, Suger se eligió abad de Saint-Denis, cargo que ocupó hasta su muerte, en el año 1151.
28 de mar. de 2019 · Y esta "luz gótica" fue obra en gran medida del abad Suger de Saint-Denis, quien plasmó su visión teológica primero en la reconstrucción de la basílica de Saint-Denis entre 1140 y 1144. Este ...
El estilo gótico surgió a partir de las reformas iniciadas por el abad Suger en la basílica de Saint Denis, entre los años 1140 y 1144. Respondía a una corriente filosófica conocida como «estética de la luz» (o «teología de la luz») que identificaba la luz como manifestación de la divinidad.
