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Albert Camus contra la pena de muerte (Albert Camus contre la peine de mort) (2011) Albert Camus, escritos libertarios (1948-1960). (Albert Camus, écrits libertaires (1948-1960)) (2013) La sangre de la libertad (2013). Introducción: Freddy Gómez, Hélène Rufat. Véase también. Anarquismo en Francia; Existencialismo ateo; Filosofía del absurdo
- Filosofía de Albert Camus
La filosofía de Albert Camus tiene, pues, como finitud un...
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modifier - modifier le code - modifier Wikidata Albert Camus , né le 7 novembre 1913 à Mondovi (aujourd'hui Dréan) dans le département de Constantine (wilaya d'El Tarf), en Algérie pendant la période coloniale française , et mort par accident le 4 janvier 1960 à Villeblevin en France , est un écrivain , philosophe , journaliste militant , romancier , dramaturge , essayiste et ...
- Albert Camus
Albert Camus's gravestone The bronze plaque on the monument to Camus in the town of Villeblevin, France. Translated from French, it reads: "From the General Council of the Yonne Department, in homage to the writer Albert Camus whose remains lay in vigil at the Villeblevin town hall on the night of 4 to 5 January 1960" The monument to Camus built in Villeblevin , where he died in a car crash on ...
Albert Camus fue un novelista, ensayista, dramaturgo, filósofo y periodista francés nacido en la Argelia francesa. Su pensamiento se desarrolla bajo el influjo de los razonamientos filosóficos de Schopenhauer, Nietzsche y el existencialismo alemán.
Albert Camus. Formó entonces una compañía de teatro de aficionados que representaba obras clásicas ante un auditorio integrado por trabajadores. Luego ejerció como periodista durante un corto período de tiempo en un diario de la capital argelina, mientras viajaba intensamente por Europa.
El extranjero suele asociarse a la filosofía del absurdo y al existencialismo, aunque Camus siempre se distanció de esta última etiqueta. El protagonista, Meursault, es un francés argelino indiferente a la realidad que le rodea por resultarle absurda e inabordable, por lo cual se constituye en un «extranjero» dentro de lo que debería ser su propio entorno.
