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Aristóteles distingue tres clases de alma: vegetativa (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre), sensitiva (de los animales y del hombre) y racional (exclusiva del hombre) con tres características: causa del movimiento del cuerpo, conoce (conocimiento) e incorpórea.
9 de may. de 2023 · El concepto de alma para Aristóteles no es un tipo de espíritu que habita o comanda el cuerpo. Aristóteles veía el alma simplemente como el principio que hace que un ente (cuerpo) tenga vida. Por lo tanto, hay una identificación de alma ( psique ) y vida ( Zoe ).
22 de sept. de 2020 · ¿Por qué comentas que el alma para Aristóteles es física si es definida como la forma sustancial del cuerpo, entendiendo el cuerpo como aquello físico y el alma como aquello inmaterial? (cuerpo: materia, forma: alma).
Utilizando los conceptos básicos de su filosofía, éste define al alma como forma del cuerpo, que sería materia, y como acto, que en este punto, sería un organismo evidente que posee potencialmente la vida, y que, por ello, es en potencia viviente; el alma hace que el organismo sea actualmente viviente.
En palabras de Aristóteles: “[alma] no es un cuerpo, sino algo del cuerpo y por eso se da en un cuerpo, y en un cuerpo de una cierta índole” (DA II 414ª22-23). Uno de los elementos de esta relación, el alma, tiene un estatus ontológico que no corresponde ni a un individuo o el ser un componente de este individuo.
En cambio, Aristóteles, de acuerdo con su doctrina de hilemorfismo, hizo del alma la forma del cuerpo («la forma de un cuerpo natural que tiene en potencia la vida» ( ver texto ), y de acuerdo con dicha teoría, el alma no puede existir separada del cuerpo.
3 de may. de 2017 · 1. Descripción de la relación entre alma y cuerpo de Aristóteles. El alma es la organización del cuerpo vivo (su actualización o plenitud) y ella es lo que lo diferencia de un cadáver. El cuerpo, bien organizado (es decir, con el alma), tiene la potencialidad de llevar a cabo las funciones vitales.
