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  1. Gabriel Marcel (París, 7 de diciembre de 1889-París, 8 de octubre de 1973) fue un dramaturgo y filósofo francés. Sostenía que los individuos tan solo pueden ser comprendidos en las situaciones específicas en que se ven implicados y comprometidos.

  2. 2 de oct. de 2023 · Conclusión: La fidelidad al Ser, en el pensamiento de Marcel, es una llamada a vivir auténticamente, a mantenernos leales a nosotros mismos, a los demás y a lo divino, y a reconocer y valorar las profundas conexiones que forman la trama de nuestra existencia. Aportes de Gabriel Marcel al Sistema Antropológico Frankliano

  3. Enviado por Juliany9497 • 5 de Marzo de 2015 • 1.057 Palabras (5 Páginas) • 1.093 Visitas. Fué Gabriel Marcel un dramaturgo y filósofo francés nacido en Paris el 7 de Diciembre de 1889. Su pensamiento filosófico es existencialista o personalista, puesto que investiga el misterio de la persona humana y su libertad; es por esto que ...

  4. El pensamiento de Gabriel Marcel, así como el concepto de persona, dignidad, encarnación, y otros, pueden decirse que están configurados por su experiencia personal. Desde niño, supo lo que era el dolor, pues, a la edad de 5 años sufrió la pérdida de su madre.

  5. 1. Vida y escritos. 2. Contexto histórico e intelectual del pensamiento de Marcel. 3. Situando la búsqueda del ser. 4. La dinámica de la búsqueda del ser. 5. Caminos concretos hacia el misterio ontológico: la antropología de Marcel. 6. El valor y límite de la técnica y la recuperación de la esperanza. 7.

  6. 9 de feb. de 2020 · Resumen: En este artículo 1 se profundiza en la filosofía concreta de Gabriel Marcel, al abordar su aporte específico al problema de la verdad. Se divide en dos partes: la primera donde se expone los conceptos centrales de la filosofía concreta, y la segunda, donde se busca demostrar las reflexiones del autor en torno al problema ...

  7. Defendió el primado de la filosofía del conocimiento, y afirmó que la metafísica no debe degradar el misterio ontológico a problema sino reconocerlo como tal. Su pensamiento es esencialmente una filosofía de lo indemostrable, una exploración de los elementos de la realidad que no se pueden aprehender mediante el conocimiento objetivo.