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Gaston Bachelard (Bar-sur-Aube, Champaña, 27 de junio de 1884-París, 16 de octubre de 1962) fue un filósofo, epistemólogo, poeta, físico, profesor y crítico literario francés. Autor interesado por la historia de la ciencia moderna o contemporánea, y al mismo tiempo por la imaginación literaria, a la que dedicó una atención ...
- 16 de octubre de 1962, (78 años), París
- Bar-sur-Aube
Gaston Bachelard. (Bar-sur-Aube, 1884 - París, 1962) Filósofo francés. Fue profesor en la Sorbona (1940-1954) y se especializó en epistemología ( La formación del espíritu científico, 1938). Estudió también la imaginación poética en relación a los cuatro elementos, en obras como Psicoanálisis del fuego (1938), El agua y los ...
Gaston Bachelard. Filósofo y ensayista francés. Nació el 27 de junio de 1884 en Bar-sur-Aube. Sus padres eran unos modestos vendedores de periódicos y tabaco. Cuando finalizó los estudios secundarios trabajó en la oficina de correos de Remiremont hasta el año 1906 y más adelante en París entre 1907 y 1913.
Las ciencias como procesos: Gaston Bachelard, la comunicación pública de las ciencias y la museología total. * Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), México. blankz23.bc@gmail.com. Parte de la extensa obra de Gaston Bachelard se ha aplicado en numerosos ámbitos de la investigación filosófica y humanística; sin embargo, es ...
Resumen: La noción de obstáculo epistemológico fue acuñada por el filosofo francés Gastón Bachelard para identificar y poner de manifiesto elementos psicológicos que impiden o dificultan el aprendizaje de conceptos revolucionarios al interior de las ciencias; estos se presentan en todos los sujetos que se enfrentan a nuevas realidades ...
Epistemólogo francés y teórico de la ciencia, nacido en Bar-sur-Aube (Basse Champagne). Empleado de correos y luego profesor de física y química en el «liceo»...
21 de oct. de 2012 · Gaston Bachelard (1884-1962) es un pensador inquietante. Su trayectoria intelectual parte de las ciencias puras y transita desde el racionalismo aplicado, “una filosofía comprometida que ya no es esclava de su primer compromiso”, hasta el irrazonable mundo onírico. Más allá del racionalismo.
