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  1. La expresión banalidad del mal fue acuñada por Hannah Arendt (1906-1975), filósofa y teórica política alemana de origen judío, [1] en su libro Eichmann en Jerusalén, cuyo subtítulo es Un informe sobre la banalidad del mal.

  2. 4 de abr. de 2022 · Hannah Arendt y la banalidad del mal - Resumen. ¿Qué es el mal radical según Hannah? El experimento Milgram: ejemplo de la banalidad del mal. ¿Quién fue Hannah Arendt y en qué consiste su teoría? Para comprender al 100% la teoría de Hannah Arendt, primero debemos estudiar cómo fue su vida y el contexto en el que se desarrolla.

  3. 14 de oct. de 2019 · 14 de octubre de 1906. Nace en el clímax del II Reich alemán Hannah Arendt, teórica de la banalidad del mal. Una mujer judía que terminaría falleciendo (1975) en Nueva York y que se convertiría en una de las teóricas políticas alemanas (con atisbos de filósofa) más importantes del siglo XX.

  4. Constanza González. Hannah Arendt introduce la controvertida noción de banalidad del mal, para describir los crímenes atroces de los regímenes totalitarios. El pensamiento de Arendt sobre la naturaleza del mal proviene de su intento por comprender y evaluar los horrores de los campos de exterminio nazis, lo que se conoce como «asesinato ...

  5. Hannah Arendt, una de las pensadoras políticas más importantes del siglo XX, reflexionó sobre el totalitarismo y las circunstancias que pueden llevar a un ser humano "normal" a cometer atrocidades, y dejó para la historia del pensamiento su teoría de la banalidad del mal.

  6. 18 de nov. de 2019 · Resumen. En el siguiente artículo se pretende exponer una panorámica general del pensamiento de Hannah Arendt acerca de la cuestión del mal. Para ello estudiaremos brevemente el planteamiento de Kant sobre el “mal radical”, que resultó de enorme influencia para la propia Arendt.

  7. 1 de jun. de 2023 · Un estudio sobre la banalidad del mal. En ese libro Arendt presenta por primera vez este polémico concepto que le valdría críticas de la propia comunidad judía, que aún hoy perduran. Aunque algunas de sus obras ahora son verdaderos clásicos del pensamiento político occidental, siempre ha sido difícil de clasificar.

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