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ffFUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES ffManuel Kant Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres Texto Íntegro de la Traducción de Manuel García Morente Edición de Pedro M. Rosario Barbosa Primera Edición San Juan, Puerto Rico fPrimeras ediciones: Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid, 1921.
IMMANUEL KANT, el más grande pensador contemporáneo, no sólo revolucionó con su Crítica de la razón pura (1781) los principios de nuestro saber teórico, sino que inauguró con su Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785) la más ambiciosa revolución en filosofía moral de todos los tiempos. El punto de partida del ...
Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres AUTOR Fue el principal representante de la filosofía ilustrada alemana del siglo XVlll. Educado en la tradición racionalista, su filosofía fue denominada ‘idealismo trascendental’, pretende superar la oposición entre racionalismo y empirismo. Nació en Konigsberg en 1724.
En cambio, una teoría de la moralidad mezclada. priori. 7 (Nota de Kant): Así como se distinguen la matemática pura y la matemática aplicada, y la lógica pura y la lógica aplicada, pueden distinguirse, si se quiere, la filosofía pura de las costumbres (metafísica) y la filosofía aplicada (sobre todo a la naturaleza humana).
Esquema explicativo de la filosofía ética de Kant expuesta en la "Fundamentación de la metafísica de las costumbres"Podéis obtener el libro citado a través d...
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- Lluna Pineda
por InfoLibros. «Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres» es un tratado filosófico magistral escrito por Immanuel Kant, considerado uno de los textos fundamentales de la ética. Descarga ahora mismo una copia gratuita en formato PDF de «Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres» y sumérgete en la mente de uno de los ...
Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres 1 Prólogo La antigua filosofía griega dividíase en tres ciencias: la física, la ética y la lógica. Esta división es perfectamente adecuada a la naturaleza de la cosa y nada hay que corregir en ella; pero convendrá quizá añadir el
