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29 de abr. de 2024 · La filosofía de Spinoza, centrada en la ética y la búsqueda de la comprensión de la realidad, puede tener aplicaciones valiosas en la vida cotidiana. Formas en que las lecciones de Spinoza pueden ser aplicadas en la vida y así encontrar la felicidad. Ética y Autodeterminación: Spinoza abogaba por la autodeterminación y la ...
29 de abr. de 2024 · Objetivos. Comprender los principales conceptos de la ética de Baruch Spinoza. Analizar críticamente la aplicación de la ética spinoziana en situaciones cotidianas. Desarrollar habilidades de investigación y pensamiento crítico. Reflexionar sobre la relevancia de la ética spinoziana en la sociedad actual.
Hace 3 días · Full text. PDF. Resumen. La frase “nadie sabe lo que puede un cuerpo” se la retoma generalmente para plantear la indeterminación de los cuerpos o el poder ilimitado de ellos.
30 de abr. de 2024 · Artículos. Fluctuatio animi y precariedad. Disposiciones afectivas de la corporalidad en Spinoza y Butler. Leila Jabase Universidad Nacional de Córdoba Argentina. DOI: https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v28i3.15717. Palabras clave: Afectos, cuerpo, fluctuación, individuación, precariedad. Resumen.
24 de abr. de 2024 · Spinoza acreditava que a ética é um componente fundamental da educação. Para ele, a ética envolve a busca pela felicidade e pelo bem-estar. Spinoza defendia que a educação deve promover a liberdade de pensamento e a autonomia dos indivíduos. Ele acreditava que a educação deve ser inclusiva e acessível a todos.
18 de abr. de 2024 · La filosofía de Baruch Spinoza parte de la identificación de Dios con la naturaleza (Deus sive natura), y representa el mayor exponente moderno del panteísmo. Llevó al extremo los principios del racionalismo, y dedujo toda su filosofía de la definición de sustancia como «aquello que es en sí mismo y se concibe por sí mismo ...
3 de may. de 2024 · Attending to immanence in Spinoza’s ontology, I provide a creative exegesis of the defining features of Spinoza’s immanent ontology, arguing that it recasts the concept of substance itself, from a term of transcendence and totalization to one of immanence and differentiation.
