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La idea básica de la Escuela de Baden consiste en contraponer el método de la historia al método de la ciencia natural: la historia, según su concepción, es la ciencia de los hechos individuales de desarrollo que poseen valor cultural; la ciencia natural es la que trata de los fenómenos de la naturaleza que se repiten y de sus leyes.
Baden, escuela de. Relación con autores. Junto con la escuela de Marburgo, uno de los dos grupos componentes del neocriticismo kantiano, que propulsaron la «vuelta a Kant ». Se denomina así por radicar geográficamente en Heidelberg y Friburgo, ciudades de la región de Baden.
La idea principal de la escuela de Baden consistía en oponer el método de la historia al de las ciencias naturales; la historia es supuestamente una ciencia sobre los hechos individuales del desarrollo, que constituyen un valor cultural, mientras que las ciencias naturales tratan de las regularidades generales que se repiten en la naturaleza.
La Escuela de Baden, llamada también «Escuela sudalemana» (Süddeutsche Schule) fue, junto con la Escuela de Marburgo, la dirección predominante del neokantismo alemán desde principios del siglo hasta 1914 aproximadamente.
Frente a los intereses radicalmente epistemológicos de los marburguenses, la escuela de Baden, encabezada por Windelband y Heinrich Rickert, dividió sus investigaciones entre la doctrina de la Crítica de la Razón Práctica kantiana, buscando fundamentar el problema de los valores, y los problemas de metodología del conocimiento científico.
La escuela de Baden es una de las direcciones predominantes del neokantismo alemán a principios del siglo XX. Debe su nombre a que las teorías de dicha escuela fueron expuestas por Guillermo Windelband y Enrique Rickert, profesores en las Universidades del estado de Baden: Heidelberg y Friburgo.
Para argumentar a favor de nuestra posición, ofreceremos una breve caracterización de los prejuicios generales respecto a la Escuela de Baden, para abordar luego el tratamiento del problema de la relación entre lo transcendental y lo concreto por medio del recurso a la filosofía de la historia.
