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En La verdad sospechosa Alarcón expone la crisis de valores de la aristocracia, a fin de que sus miembros puedan corregirse. La nobleza verdadera no la da el linaje ni las apariencias, sino las buenas acciones.
GARCÍA: ¡Ésta es verdad, vive Dios! JACINTA: Hacedle vos que lo crea. ¿Qué importa que verdad sea, si el que la dice sois vos? Que la boca mentirosa incurre en tan torpe mengua, que, solamente en su lengua es la verdad sospechosa. GARCÍA: Señora...
Para esta edición de La verdad sospechosa, dentro de la Colección Canon 60, me he basado en el texto publicado en la Parte segunda de las comedias del licenciado don Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza, Barcelona, Sebastián de Cormellas, 1634, que he cotejado con el incluido, con atribución errónea a Lope, en la Parte veinte y dos de las ...
Volumen con edición, estudio y notas de José Montero Reguera con la colaboración de María Jesús Fontela Fernández, sobre La verdad sospechosa, obra de Juan Ruiz de Alarcón (1580-1639). La presentación de la obra explica cómo se define parte de la obra de este autor: «"Extrañeza".
- Juan Ruiz de Alarcón
obráis afrentosos hechos, aunque seáis hijo mío, dejáis de ser caballero; luego si vuestras costumbres. os infaman en el pueblo, 1425. no importan paternas armas, no sirven altos abuelos. ¿Qué cosa es que la fama.
(Vanse. Salen JACINTA y LUCRECIA, con mantos.) (Saca un papel y ábrele y lee en secreto. Salen CAMINO, DON GARCÍA y TRISTÁN por otra parte.) (Va [n]se.) (Da el papel a JACINTA.) (Salen TRISTÁN y GARCÍA por otra puerta; cogen de espaldas a las damas.) (Tápanse LUCRECIA y JACINTA.) (Va [n]se.) (Salen DON JUAN y BELTRÁN por otra parte.)
Con La verdad sospechosa, Alarcón nos ofrece una estructura argumentativa por el engranaje de pruebas —recurso esencial en sus comedias de caracteres— a las que es sometido el protagonista para que desestime su vicio de mentir y su creencia en que «el fin justifica los medios» [Willard F. King, 1989: 192]:
