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  1. 20 de dic. de 2022 · El rey de Francia Felipe IV (1285-1314) asestó un golpe mortal a las aspiraciones papales de supremacía sobre los poderes laicos, con el arresto de Bonifacio VIII en Anagni (1303). Los papas de Aviñón, sucesores de éste, renunciaron a hacer de la Iglesia un poder universal.

  2. El Papado de Aviñón (en francés: Papauté d’Avignon) fue un periodo de la historia de la Iglesia católica, entre 1309 y 1377, en el que siete obispos de Roma residieron en la ciudad de Aviñón, a saber: Clemente V (1305-1314), Juan XXII (1316-1334), Benedicto XII (1334-1342), Clemente VI (1342-1352), Inocencio VI (1352-1362), Urbano V ...

  3. Tras treinta años de perplejidad y de intentos de solución por medio de cesiones o de compromisos, un grupo de cardenales de Roma y Aviñón decidieron aplicar la última vía y celebrar un ...

  4. Entre 1309 y 1376 hubo un total de siete Papas que no residieron en Roma, sino en una pequeña ciudad del sur de Francia a orillas del Ródano llamada Aviñón. ¿Por qué sucedió algo tan extraño? Por el simple capricho del rey de Francia.

  5. el Papado de Aviñón fue el período en el cual el papa católico romano residía en Aviñón, Francia, en lugar de Roma, aproximadamente desde 1309 hasta 1377. el Papado de Aviñón a veces es referida como el Cautiverio babilónico de la Iglesia porque duró casi 70 años, que fue la duración del cautiverio babilónico de los judíos en la Biblia (Jeremías...

  6. El Papado de Aviñón fue un periodo de la historia de la Iglesia católica, entre 1309 y 1377, en el que siete obispos de Roma residieron en la ciudad de Aviñón, a saber: Clemente V (1305-1314), Juan XXII (1316-1334), Benedicto XII (1334-1342), Clemente VI (1342-1352), Inocencio VI (1352-1362), Urbano V (1362-1370) y Gregorio XI (1370-1378).

  7. En agosto de 1353 dejó éste la curia, provisto de poderes casi ilimitados. Trece años, casi sin interrupción, pasaría en Italia y, a pesar de la incomprensión política de los papas y el poco apoyo de la curia, merece ser considerado como el segundo fundador de los estados de la Iglesia.