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  1. Cualquiera sea la verdad, Heidegger tuvo el merito de plantear una serie de ideas acerca del hombre y el mundo que han servido para diversas interpretaciones filosóficas acerca de la Existencia. Aqui algunas de sus ideas:

  2. Sus ideas han tenido un impacto duradero en la filosofía, la hermenéutica, la teología y otras disciplinas. Es considerado uno de los filósofos más polémicos de todos los tiempos debido a su asociación con el nazismo. A pesar de esto, las contribuciones de Heidegger a la filosofía son innegables.

  3. Martin Heidegger [a] (Messkirch, 26 de septiembre de 1889-Friburgo, 26 de mayo de 1976) fue un filósofo, ensayista y poeta alemán. Muchos especialistas se refieren a él como el pensador y filósofo más importante del siglo XX.

    • Wilhelm von Möllendorff
    • Eduard Kern
    • 1 Fenomenología
    • 2 Olvido Del Ser
    • 3 Dasein
    • 4 Existenciarios
    • 5 Sorge, El Cuidado
    • 6 Alétheia
    • 7 Kehre, El Giro Del Pensamiento Filosófico
    • 8 Carta sobre El Humanismo
    • 9 La Obra de Arte
    • 10 La Pregunta por La Técnica

    El modo que Heidegger tenía de abordar las cuestiones que le intrigaban estaba muy influido por los últimos textos de Husserl y su fenomenología, la ciencia que estudia los fenómenos del mundo que están correlacionados con una conciencia que los percibe. En Ser y tiempo, Heidegger insiste en que la fenomenología no habla del «qué» de los objetos fi...

    Esta es la preocupación principal que lleva a Heidegger a escribir Ser y tiempo en 1927.Estudiando la tradición filosófica de Occidente, llega a la conclusión de que el mayor problema de esta es haberse centrado en el estudio de los entes (el plano óntico) cuando el objetivo último era el estudio de los seres (el plano ontológico). Desde Platón y A...

    Heidegger explica que, aunque el Ser no pueda reducirse al ente, sí necesitamos elegir un ente desde el cual empezar a interrogar al Ser. Para el alemán, el ente por excelencia y cuyas cualidades son más idóneas para este cometido es el ser humano, que denomina Dasein, que, literalmente, significa «ser-ahí». El Dasein es un ente muy particular, pue...

    De un modo similar al uso de las categorías de los entes en la ontología tradicional, Heidegger hablará de los existenciarios del Dasein. Estos son las estructuras fundamentales de su vida, aquellos modos que constituyen su facticidad como ser-en-el-mundo. Los existenciarios nos permiten detallar el significado de la existencia, nos acercan al Ser ...

    Con Heidegger suele suceder que las traducciones son complicadas y no siempre exactas, por eso muchas veces se recurre a los términos en alemán. Este es el caso de Sorge, que inicialmente se tradujo por «cura», pero ahora es más común hablar de «cuidado». No se trata de un concepto psicológico, sino del modo de existencia más primario del Daseinen ...

    Comúnmente, el término griego alétheia (ἀλήθεια) se traduce como «verdad». Sin embargo, Heidegger desglosa esta palabra para enseñarnos el significado «oculto» que puede llegar a tener. Para él, alétheia debe entenderse como «desvelamiento» o «desocultamiento», concretamente como desocultamiento del Ser del Dasein. En Ser y tiempo dirá: «La ἀλήθεια...

    En 1933, con la llegada al poder del partido nacionalsocialista de Alemania, a Heidegger se le concede el puesto de rector de la Universidad de Friburgo debido a su adhesión al régimen nazi. El discurso de su toma de posesión, La autoafirmación de la universidad alemana, es muy peculiar, pues habla de una «misión espiritual del pueblo alemán» que d...

    Aunque en los primeros escritos después de Ser y tiempo ya empieza a notarse ese «giro», el momento decisivo llega con la Carta sobre el humanismo (1946). Desechando el uso habitual del término «humanismo», en ella pretende recuperar un concepto de humanismo más originario en el que el foco se ponga sobre la esencia del hombre, sobre su proximidad ...

    El pensamiento estético de Heidegger se opone a la teoría estética tradicional de Occidente. En El origen de la obra de arte, recogido en Caminos de bosque, explica que debemos liberarnos de la disciplina estricta de esta tradición que nos impide fijarnos en el «carácter de obra de la obra». La obra de arte se encarga de mostrar el Ser de lo ente. ...

    Heidegger emplea su conferencia de 1953, La pregunta por la técnica, para hablar de la Modernidad capitalista y cómo viene definida por su consumo instrumental extremo, incluso de los seres humanos. La técnica es otro modo de desocultamiento de la alétheia. También tiene un sentido metafísico: hace referencia a la relación que tiene el hombre moder...

    • Ontología y fenomenología. Para entender el pensamiento de Heidegger, debemos tener en cuenta que su filosofía es heredera de la fenomenología de Edmund Husserl.
    • El «Dasein» y la angustia. El concepto de «Dasein» es uno de los más importantes en la filosofía de Martin Heidegger. El término, que proviene del alemán y puede traducirse por ‘ser-ahí’ o ‘estar siendo en el mundo’, y se refiere a la existencia humana.
    • Ser y tiempo. En su obra principal, Ser y tiempo, Heidegger distingue entre el tiempo como criterio ontológico (temporariedad) y el tiempo de los entes (temporalidad), es decir, la duración de las cosas, el tiempo mensurable.
    • El olvido del ser. La condición angustiante que experimenta el ser humano al ser consciente de su finitud le empuja a vivir en lo que Heidegger define como un haber-sido, es decir, un pasado que se hace presente.
  4. Martin Heidegger (1889 – 1976) fue un filósofo alemán del siglo XX. Fue uno de los filósofos más originales e importantes del siglo XX, pero también uno de los más controvertidos. Su libro más conocido, «El ser y el tiempo», aunque notoriamente difícil, se considera generalmente como una de las obras filosóficas más importantes ...

  5. Martin Heidegger fue un filósofo alemán conocido por su trabajo en ontología y fenomenología. Su pensamiento influyó en campos como la filosofía, la teología, la psicología y la literatura. Se le considera uno de los pensadores más importantes del Siglo XX. Bibliografía consultada: